Ce înseamnă nașterea din nou (3)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

“Credința creștină înseamnă să crezi într-o Persoană, mai degrabă decât într-o serie de afirmații. Ea nu presupune doar a crede Isus a murit și a înviat, ci a crede în Isus care a murit și a înviat. Schimbarea prepoziției este crucială, fiindcă transferă credința de la nivelul minții, unde începe de drept, la nivelul voinței (care este fortăreața personalității noastre și foarte aproape de ceea ce Biblia numește “inimă”).” (p. 48)

View original post

Dulcele sărut al aşteptării

ADMIN's avatarCrestintotalu in u .ro

Sentimentele cunosc toate cele patru anotimpuri, se îmbracă atât de des în esenţa lor. Dorul sau tânjirea însă, parcă le cuprinde pe toate deodată. Când aştepţi altfel decât majoritatea, şi mă refer la acea perioadă dulce-amăruie a tinereţii în care eşti în anticiparea poveştii de dragoste scrise de Tata; ai mereu senzaţia că următoarea etapă e ,,cutia cu ciocolată’’ în care nu ştii niciodată ce sortiment găseşti . În fiecare dimineaţă dacă îţi începi ziua cu Scriitorul poveştii, El va da la o parte ambalajul cutiei şi îţi va oferi o bucaţică din  ,,ciocolată’’…o lecţie pe care o vei învăţa în următoarele ore, o surpriză sau chiar un mic semn ca eşti pe drumul cel bun, că şi ,,celălat’’ din poveste se gândeşte la tine.

View original post 655 more words

Surrendering.

Cele mai triste cuvinte

Marius Bota's avatarMarius Bota

Poate e mult prea trist titlul, dar negreşit, fiecare dintre noi, la un moment din viaţa trăită până acum, am fost puşi faţă în faţă cu realitatea tristă a unor cuvinte, cuvinte despre care, după ce le-am auzit, am exclamat : “sunt cele mai triste cuvinte pe care le-am auzit  în viaţa mea”. Momentele şi situaţiile din viaţă, în urma cărora au fost rostite aceste cuvinte, pot fi diferite total, de la caz la caz, de la persoană la persoană. Unii poate , am aflat că noi ori cei dragi, avem de înfruntat o boală cumplită, fără prea mari şanse de izbândă în tratarea ei. Alţii poate, au fost puşi în faţa unei despărţiri furtunoase, rapide, de un prieten drag, de persoana iubită. Mai sunt şi din aceia care au fost anunţaţi că de luna viitoare nu vor mai avea locul de muncă în care au fost angajaţi  de peste…

View original post 388 more words

Ce înseamnă nașterea din nou (2)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

“Teza propusă în această carte poate fi enunțată simplu: inițierea creștină este un complex de patru elemente – pocăință față de Dumnezeu, credință în Domnul Isus, botez în apă și primirea Duhului Sfânt. Fiecare dintre aceste elemente este cu totul diferit de celelalte. Toate sunt esențiale pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ele nu se exclud reciproc, ci sunt pe deplin complementare și, laolaltă, constituie procesul prin care cineva “devine creștin”. Pot avea loc ]n strânsă legătură unul cu celălalt sau de-a lungul unei perioade de timp. Importantă este finalizarea, nu simultaneitatea lor.

Din moment ce toate patru elementele sunt necesare, este zadarnic să le gradăm ca importanță. Și totuși, diferite curente din viața Bisericii au încercat să reliefeze doar câte unul, uneori în detrimentul celorlalte. Gândirea liberală s-a concentrat asupra pocăinței…

View original post 148 more words

Cum stam cu pocainta?

Milena Cismasiu ȋn aprilie 1, 2012
Nu de mult cineva m-a întrebat cum stau cu pocăinţa. “Foarte bine!”, am răspuns eu zâmbitoare. Mirat de un asemenea răspuns bun acel om mi-a spus: “De mult nu am mai auzit un asemenea răspuns”. Atunci am stat şi m-am gândit cât de puţini oameni mai stau bine cu pocăinţa. Cât de greu ne vine să spunem că stăm tot mai bine cu Isus, şi cât de uşor ne plângem şi bolborisim vrute şi nevrute. Ne vine tot mai greu să stăm tari pentru Hristos şi tot mai mult suntem nefericiţi din cauza “necazurilor”. Duminica trecută l-am auzit pe misionarul Cornel Urs povestind despre copiii din Burundi, Africa. Deşi abea mănâncă o dată la trei zile, aceşti copii majoritatea orfani se roagă în limbi şi-L laudă pe Domnul într-o biserică fără ferestre şi uşi. Iar noi, creştinii civilizaţi şi moderni ne plângem de una alta. Tare rău mai stăm într-adevăr cu pocăinţa!Eu zic să privim în jurul nostru. Cât de binecuvântaţi suntem! Chiar în acest moment un biet copil moare de foame şi o femeie este nevoită să-şi vândă trupul pentru a supravieţui. Iar noi, ce facem pentru aceste suflete? Ce facem pentru sufletele noastre defapt?… cum stăm cu pocăinţa?

Postat original de: http://totalschimbat.ro/2012/04/01/cum-stam-cu-pocainta/

8 semne ale unei biserici sănătoase

alexandru ionescu's avatarALEX.I.IONESCU

 

La un moment dat mi s-a recomandat de medic să fac o cură de detoxifiere hepatică. Am cerut lista cu alimentele de regim şi am primit lista cu alimentele interzise, iar pe lista erau insirate toate alimentele pe care le cunoşteam, asa că nu m-a ajutat la nimica. De aceea, după ce am prezentat simptomele bisericii locale bolnave, mi se pare corect sa prezint şi o listă a trăsăturilor unei biserici sănătoase. Sigur, lista poate fi completată sau chiar înlocuită. O simplă căutare pe Google (ex. signs of a healthy church) oferă câteva variante.

Am tinut însă să prezint poziţia unui autor drag,  A.W. Tozer, vare prezintă “8 Lucruri Pe Care Le Doresc În Biserică” (via Guarding the Gospel)

.
“Mi-este teamă de noul val de religie care a venit. A început în Statele Unite şi acum se răspândeşte. Este un fel de ezoterism al…

View original post 1,135 more words

Vladimir Pustan – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim

rodi's avataragnus dei - english + romanian blog

Luca 19:29-48 

29Cînd S’a apropiat de Betfaghe şi de Betania, înspre muntele numit al Măslinilor, Isus a trimes pe doi din ucenicii Săi, 30şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră. Cînd veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n’a încălecat nimeni niciodată: deslegaţi -l, şi aduceţi-Mi -l. 31Dacă vă va întreba cineva: ,Pentruce -l deslegaţi?` să -i spuneţi aşa: ,Pentrucă Domnul are trebuinţă de el.“

32Ceice fuseseră trimeşi, s’au dus şi au găsit aşa cum le spusese Isus. 33Pe cînd deslegau măgăruşul, stăpînii lui le-au zis: ,,Pentruce deslegaţi măgăruşul?“34Ei au răspuns: ,,Domnul are trebuinţă de el.“

35Şi au adus măgăruşul la Isus. Apoi şi-au aruncat hainele pe el, şi au aşezat pe Isus, călare deasupra.

36Pe cînd mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum.37Şi cînd S’a apropiat de Ierusalim, spre pogorîşul muntelui…

View original post 303 more words

Ce înseamnă nașterea din nou (1)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

Ghiță Mocan: “Strădania autorului acoperă câteva planuri. Există, în primul rând, uin plan dogmatic. Componentele inițierii sunt explicate într-o cheie teocentrică. Lucrarea de mântuire este opera lui Dumnezeu, iar coordonatele ei sunt exprimate în Biblie. Voința omului este foarte importantă, mai ales în ce privește pocăința și botezul, dar ea trebuie văzută ca răspuns la inițiativa lui Dumnezeu. În ciuda subiectivismului anumitor confesiuni, doctrina cu privire la nașterea din nou este foarte importantă. Pericolul de a elabora o interpretare strict confesională este imens, tocmai de aceea trebuie să fim vigilenți. Adevăratul credincios se va rezema întotdeauna pe Sfânta Scriptură.

Cel de-al doilea plan este unul exegetic. Autorul analizează conștiincios aproape treizeci de ocurențe nou-testamentare ale conceptului. Începând cu Marea Trimitere (Mt. 28) și finalizând cu imaginea Domnului bătând la ușa inimii (Ap…

View original post 58 more words

SA PROVOCI LUAREA UNOR DECIZII…

  din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea” 

     Scopul mesajului predicat este de a aduce adunarea la o adevarata provocare in a lua decizii de schimbare.

     Mesajul trebuie sa-l provoace pe cel pacatos la intoarcere, sa-l determine ca are nevoie de salvare.

     Mesajul trebuie sa-l inspire pe cel bolnav sa creada in Cuvantul Lui Dumnezeu care poate aduce vindecare.

     Pentru cei care sunt inlantuiti in droguri, alcool, sau pornografie, Cuvantul predicat trebuie sa-i aduca la cruce, unde pot sa creada, si sa primeasca eliberare.

     Predicarea Cuvantului trebuie sa fie pentru orice ascultator o provocare care sa indemne la o apropiere de Dumnezeu si la indreptarea vietii de credinta. Oamenii care asculta Cuvantul ar trebuie sa plece de la adunarile noastre diferiti de cum au venit; salvati, vindecati, eliberati, incurajati, imbarbatati, determinati pentru orice lucrare de slujire, binecuvantati in asa fel incat sa devina crestini mai puternici, mai buni.

va urma…SA TE ASTEPTI LA MINUNI

SA CUTREMURI LUMEA…

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

Tu trebuie sa stii cine esti cu adevarat. Trebuie sa fii constient cine te-a chemat la slujire. Trebuie sa nu uiti niciodata cine este Sursa si Ispiratia ta, si sa-ti amintesti tot timpul in fata Cui vei da socoteala de ispravnicia ta.

     Tu esti vorbitorul Adevarului. Tu esti omul lui Dumnezeu. Nimeni si pentru nimic in lume nu-ti poate lua locul. In slujba incredintata tie tu esti de neinlocuit.

     Charles R. Brown, fost rector la Divinity School in cadrul Yale University, a revizuit istoria bisericii si a scos in evidenta marile impliniri in domeniul arhitecturii crestine, liturghiei religioase, artei si muzicii crestine. Dar in acelasi timp a concluzionat ca acolo unde lipseste vocea omului vorbind despre Numele si Puterea Dumnezeului Celui Viu, se vede in mod ireversibil declinul vietii religioase (in acel loc).

     Nu trebuie de subestimat importanta cruciala a predicarii Cuvantului si nici ascunderea adevarului despre schimbarea pe care a facut-o in istoria lumii Cuvantul Lui Dumnezeu.

     Cine poate uita schimbarea dramatica care a avut loc in Ninive, oras cu peste 120,000 de locuitori adulti, in urma predicarii Cuvantului lui Dumnezeu de catre Iona, cand tot orasul s-a pocait in sac si cenusa?

     Sau predica vizionara a lui Ezechiel, in valea oaselor uscate, cand o armata intreaga de oase au inviat?

     Sau predica cu lacrimi a lui Ieremia care a avut impact asupra unei natiuni intregi?

     Sau predica pocaintei a lui Ioan Botezatorul care culmineaza cu declaratia publica: “Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii!” (Ioan1: 29)?

     Sau predica lui Simon Petru din ziua cinzecimii cand 3000 de suflete au fost salvate pentru Hristos?

     Sau predica lui Stefan in fata Soborului care ii face pe marii preoti sa se simta taiati la inima, sa scrasneasca din dinti impotriva lui si sa-l omoare cu pietre, nesuportand sa auda adevarul (Faptele Apostolilor 7:54-59)?

     Sau predica lui Filip care a trezit intreaga Samarie si a adus o mare bucurie intregului oras?

     Cine poate sa uite predica lui Petru in casa lui Corneliu Sutasul in urma careia Duhul Sfant se pogoara peste neamuri, schimband istoria bisericii pentru totdeauna?

     Sau predica lui Pavel in fata imparatului Agripa care aproape produce increstinarea imparatului (Faptele Apostolilor 26:28)?

     Cine poate uita celebra expresie despre misionarul Charles Finney care, in urma unei evanghelizari intr-un oras, spunea despre el: “cand Finnly a sosit in oras nu erau crestini; cand a plecat numai erau pacatosi”.

     Sunt predici care, dupa multi ani, inca imi staruie in memorie:

– James Cross predicand “Cine stie, in afara de Dumnezeu, ca ai fost ridicat tocmai pentru o vreme ca aceasta”;

– C.R. Spain predicand foarte insuflat despre“Oamenii mici a lui Dumnezeu”;

– Dr. Charles W. Conn cu “Banul Pierdut”, o adevarata piesa de arta;

– E. V. Cobb cu predica “Cand Dumnezeu apare ce vei raspunde?”;

– Wade H. Horton implorand pe Dumnezeu in “Asculta-ma inca o data numai”, predica rostita in Texas cu ocazia unui Camp Meeting, pe vremea cand eu abia incepeam sa predic. Mesajul lui m-a dus pe genunchi unde, in lacrimi si suspine, m-am rugat tot timpul pranzului si toata dupa masa.

     Dumnezeu intotdeauna a ales oameni smeriti, nebagati in seama care sa fie folositi prin mesajul lor la intoarcerea pacatosilor, cutremurand lumea pentru salvarea sufletelor pierdute.

 va urma…SA PROVOCI LUAREA DE DECIZII

VINE ISUS !

Mă căsătoresc ca să divorţez sau mă nasc ca să mor?

Mă căsătoresc ca să divorţez sau mă nasc ca să mor?

Posted by Laurentiu Nica
Flori de la o nuntă. Copyright by me
Cred că vi se pare o întrebare actuală mai degrabă decât banală, pentru că rezumă exact ceea ce trăim în minunatul secol XXI – divorţul a ajuns să fie mai proeminent în societatea noastră (şi aici includ şi biserica, indiferent de denominaţia ei) decât moralitatea biblică: căsătoria dintre un bărbat şi o femeie pe viaţă nu este un contract care expiră când vrea cineva, ci este un legâmânt unde am jurat (sau jurăm, pentru cei care nu au ajuns acolo deja) că vom sta cu partenerul până la moarte.

De ce trebuie să vorbim despre divorţ şi despre căsătorie în acelaşi context astăzi? Căsătoria a fost şi este planul lui Dumnezeu; atunci când ne gândim la divorţ, şi avem în context căsătoria, este cam acelaşi lucru cu a spune că ne gândim la moarte atunci când ne naştem – deşi nu avem noi atunci o raţiune şi o gândire precum a unui om adult. Cam acelaşi lucru se poate spune şi despre divorţ – ne gândim deja la ceea ce este rău şi noi nici măcar nu suntem maturi în cadrul căsniciei.

Într-un articol recent preluat de pe Huffington Post de catre ziarul online gândul, un oarecare autor – care nu doresc să îi pomenesc numele aici – susţinea că, “bărbaţii care sunt în perioada în care se stabilizează financiar şi îşi câştigă independenţa din punct de vedere material trăiesc cu frica divorţului” (sursa aici). Foarte ciudat ceea ce scrie acest fost coordonator din cadrul National Marriage Project (uitaţi-vă pe site-ul sursă şi vă veţi convinge de acest fapt) pentru că însăşi poziţia lui de fost coordonator lasă de dorit (coordonator al Proiectului Căsniciei Naţionale, n. tr.). Dacă un astfel de om poate susţine faptul că libertatea financiară a unui bărbat – sau putem să punem aici şi femeia, pentru că noi am fost creaţi în mod egal de către Creatorul nostru – produce frica de necunoscutul din cadrul unei căsnicii, care stă să înceapă, atunci această fobie este mai degrabă un semn de egoism decât de preluarea de responsabilităţi – căci aceasta înseamnă să îţi asumi bărbăţia sau feminitatea ta.

Caracterul unui om (fie el bărbat sau femeie) crează ceea ce va forma căsnicia dintre 2 persoane de sex opus. Sfidarea căsătoriei şi a angajamentului acesteia nu înseamnă doar complacerea în concubinaj, ci şi o denaturare a relaţiilor corecte aşa cum le-a rânduit Dumnezeu să fie. Căsătoria nu a fost făcută pentru divorţare după cum nici viaţa nu a fost dată pentru moarte. Dacă se întâmplă ca unii dintre noi să ajungă şi la ceea ce este de nedorit aceasta nu înseamnă neapărat că a fost voia iniţială a Creatorului. Unele lucruri le facem chiar cu mâna noastră. Divorţul a fost lucrarea omului şi Dumnezeu a intenţionat ca ceea ce a unit El să nu despartă omul.

Dacă financiarul este o problemă ca doi tineri să se căsătorească, atunci ei nu au fost prin paşii consilierii premaritale şi aceştia ori trăiesc o relaţie ca ceilalţi din lume, ori nu doresc să îşi asume rolurile care le-a rânduit pentru ei Dumnezeu.

Recent am fost la o nuntă a doi tineri care aveau o vârstă mai înaintată. Nu erau chiar tineri ei când s-au căsătorit, dar îi voi numi tineri pentru că acum s-au hotărât să se căsătorească. Ea are o slujbă – deci a trecut de emoţia şi riscul de a nu se căsătorii – iar el a avut o slujbă – şi nu mai are, dar nu se îngrijorează, însă îşi mai caută ceva de lucru, dar foarte pasiv. În concepţia autorului articolului din Huffington Post aceştia doi trebuiau să mai stea încă necăsătoriţi pentru că ei au un risc mai mare de divorţ acum – sau se tem de divorţ pentru că partea financiară din familia lor tânără nu a fost împlinită. Fals! Ei nu trăiesc pentru finanţe, ei trăiesc şi se iubesc reciproc şi când îşi pun încrederea în Dumnezeu, El le poartă de grijă!

Acesta cred că este factorul pe care cei din lume îl scot din calcul atunci când se gândesc la o căsătorie. Ei nu îşi asumă responsabilităţile pentru că le e frică de ele, şi atunci când ajung să facă pasul decisiv să îşi zică “da” unul altuia… ezită, pentru că trăiesc cu frică. Atunci când frica de necunoscut nu este înlăturată şi nu există o relaţionare corectă între cei doi, cu siguranţă că însăşi căsnicia dintre astfel de persoane se poate numi divorţ, chiar dacă cei doi trăiesc acum în acelaşi apartament, deşi ei sunt departe unul de celălalt emoţional, spiritual, sufleteşte, etc.

Deşi acest subiect este unul destul de vast, nu doresc să intru în prea mari detalii acum pentru că urmează să dezbatem în alte articole motive ale divorţului şi motive ale căsătoriei. Ceea ce am vrut să subliniez aici este nu a nega ceea ce a scris cineva, ci faptul că atunci când două persoane de sex opus se decid să se căsătorească – şi ajung la acest punct din viaţa lor – ei trebuie să se gândească bine ce înseamnă căsnicia, ce înseamnă pasul nou care îl fac, trebuie să îşi asume responsabilităţile şi să dorească să intre în acest jurământ al căsniciei din toată inima şi cu toată inima; orice rupere sau zgâriere a acestui jurământ nu trebuie să rezulte în divorţ. Orice conflict din cadrul familiei nu trebuie să rezulte în despărţire, ci în împăcare, iertare, corectare, îndreptare şi iubire: iubire care nu are nici o teamă. Ne naştem ca să trăim şi să aducem slavă şi glorie Creatorului nostru. Ne căsătorim ca să formăm o familie în care Dumnezeu domneşte, dragostea lui ne uneşte, şi tot ceea ce este negativ şi rău nu are ce căuta acolo. Amin!

Pastor care îşi ţine cuvântul…

Avand in vedere ca transcriu fragmente din cartea “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”, cred ca este potrivit printre postarile mele sa postez exemple (“asa da” si “asa nu” despre slujitori si asa-zisi slujitori) culese de pe alte bloguri. Nu am sa le categorisesc eu ci doar voi publica si voi lasa la libera latitudine a cititorului sa-si faca propria opinie. Deasemenea, nu voi mai repeta aceasta introducere.

Pastor care îşi ţine cuvântul

Posted by Laurentiu Nica
Terry Jones, pastorul unei mici congregaţii
din Florida. Foto by AP.
Am lăsat dinadins să treacă cel puţin 1 an de la momentul când pastorul Terry Jones şi-a manifestat dorinţa de a arde public un Coran în data de 9/11 (11 septembrie, dată care o pot defini cel mai bine cei din New York). În acea zi am şi scris un articol care îl puteţi găsi aici, şi care a fost mai mult sau mai puţin apreciat de unii din cititorii acestui blog. Ceea ce am urmărit eu de fapt nu era să instig pe cineva la ură, ci să trezim pe oameni la realitate: Isus Hristos este singura cale către mântuire şi nu este nici un alt nume dat sub cer în care să fim mântuiţi. Faptul că Terry Jones a spus ce a spus şi a şi împlinit ceea ce a spus denotă faptul că el nu este un ipocrit. E de urmat exemplul său în această acţiune şi felul cum caracterul său nu a fost pângărit de orgolismul religios din jur. Îl apreciez pe Terry ca om. Îl stimez ca pastor, măcar la el nu se poate spune că “fă ce zice popa, nu ce face el”.  Mai jos vă redau ştirea de acum 1 an şi 10 zile. Evident că video-ul cu această împlinire a vorbelor sale a fost ştearsă de pe internet. Am văzut-o, e adevărată, nu s-a trucat nimic. Faptul că unii au muşamalizat asta nu înseamnă nimic decât că ei sunt nişte creştini ipocriţi.
Pastorul integrist american Terry Jones a ars duminica o copie a Coranului, in urma unui “proces” in care cartea sfanta a musulmanilor a fost declarata “vinovata” si “executata”. Proiectul sau a starnit in urma cu sase luni un scandal international, atat in lumea musulmana cat si crestina, relateaza AFP.In urma condamnarilor din partea a zeci de sefi de stat si a Papei Benedict al XVI-lea, dar si a Organizatiei Conferintei Islamice, care a calificat acest proiect drept o “provocare grosiera”, pastorul renuntase la proiectul sau definitiv, dupa cum spunea atunci.Dar duminica, dupa ce a declarat ca a “incercat sa dea lumii musulmane ocazia de a-si apara cartea” si neprimind niciun raspuns, el a ars un exemplar al Coranului in cadrul unei ceremonii deschise publicului, la Gainesville (Florida), in prezenta a circa 30 de persoane.

In septembrie, au existat mai multe proteste publice in incercarea de a-l impiedica pe pastor sa distruga 200 de exemplare din Coran, cu ocazia comemorarii atentatelor din 11 septembrie 2001. Intentia sa a provocat inclusiv demonstratii violente in lumea musulmana.

Duminica, in urma unui “proces” si a circa opt minute de deliberare organizate de acest grupuscul crestin “Dove World Outreach Center”, Coranul a fost declarat “vinovat” si “executat”.

Un exemplar al cartii sfinte a musulmanilor a fost inmuiat timp de o ora in kerosen dupa care a fost plasat pe o urna din metal amplasata in centrul bisericii si un pastor, Wayne Sapp, i-a dat foc.

O participanta, Jadwiga Schatz, a spus ca a venit la acest “proces” pentru a-l sustine pe pastorul Jones din cauza ingrijorarilor provocate de ascensiunea islamului in Europa. “Acei oameni, pentru mine, sunt niste monstri, ii detest”, a spus ea.Pastorul Jones crede ca procesul a fost un succes: “Este o experienta unica pe care nu o vedem decat o data”, a declarat el. (sursa aici)http://crestinismtrait.blogspot.com/2012/03/pastor-care-isi-tine-cuvantul.html

Being normal vs Being yourself

DA DE GANDIT……

DanutM's avatarPersona

An old friend on mine used to say: ‘I never learned anything from balanced (normal) people. A dead person is a perfectly balanced (boring) person’. I fully agree.

(Thanks to my friend Elisa Manlis for this.)

View original post

Paula Seling – La umbra crucii Tale

Care au fost mai întâi: mărgăritarele sau porcii?

Teofil Stanciu's avatarCu drezina

Citim în Pateric, în povestirile inițiatice, în basme etc. despre oameni dispuși să călătorească peste nouă mări și nouă țări, să înfrunte vitregiile naturii, să-și depășească limitele și să petreacă ani întregi pe drum sau în supunere oarbă – am zice noi – doar pentru a dobândi un cuvânt de învățătură, o vorbă plină de înțelepciune.

După care, din acea zicere cu tâlc, omul poate trăi o viață sau își găsește împlinirea destinului în ea. Pentru unii, acele câteva cuvinte puteau însemna diferența dintre viață și moarte, dintre fericire și disperare, dintre rai și iad.

Noi însă le avem pe toate de-a gata. Internetul e doldora de înțelepciuni. Ceea ce mă face, fără să vreau, să mă gândesc la spusa Scripturii: „nu aruncați mărgăritare la porci”. Căci tocmai așa îmi pare – no offense – situția de față.

O sumedenie de gânduri profunde stau risipite te miri pe unde, așteptând…

View original post 416 more words

Pilda samariteanului ne-milostiv

Alexandru Nădăban's avatarPasarea Phoenix Remixed & co

Se făcea că un om se cobora de la Ierusalim la Ierihon.  Nu ştim din ce cauză, poate în interes de serviciu. Pe drumul stâncos, prăfuit şi întortocheat, dă peste nişte haiduci, terorişti sau în limbajul internaţional, tâlhari la drumul mare. Cum Robin Hood nu s-a inventat încă ca să aibă parte de o judecată dreaptă şi Toma Alimoş era încă adolescent, aceştia îi aplică o fizioterapie intensă, după ce bineînţeles îl dezabiază şi-l uşurează de bunurile din dotare: pass, permis, carduri, maşină, mobil şi tabletă. Ba i-au luat şi keşul şi i-au lăsat leşul… ca să nu-i mai poată identifica. Să-l îngroape cine-o vrea, că doar ei nu erau într-o misiune caritabilă, ci voiau mai mult de la viaţă, care le-a şi dat ce au căutat. Aviz amatorilor şi ca să nu facem discriminare şi amatoarelor!

Faza I.
Trafic aproape inexistent, dar trece pe acolo o limuzină cu însemnele…

View original post 1,371 more words

fiecare,oricine,cineva si nimeni…