Voi şi tu – anatomia unei confuzii evanghelice (2)

dyo's avatardyo

Prima parte a disertaţiei poate fi citită AICI.

“Eşti preţios în ochii lui Dumnezeu”, “El a murit pe cruce pentru tine”, “El te-a creat în chip minunat”, “El vrea să te binecuvânteze”, “El te iubeşte pe tine”, “Dumnezeu este Tatăl tău ceresc”, “Eşti lumina ochilor Lui”.

Cu toţii am auzit, măcar ocazional, astfel de exprimări. Nu pun în discuţie aici valoarea lor de adevăr (cum aş putea?); este posibil ca fiecare dintre ele să îşi găsească rostul în anumite circumstanţe. Problema apare, cred eu, atunci când ele ajung să determine un ethos proclamaţional puternic personalizat, asta şi dorită unei folosiri excesive a acestui tip de discurs (chiar şi atunci când vorbim de mesaje adresate unei congregaţii).

Un astfel de discurs îl plasează pe auditor, oriunde s-ar afla el, în centrul unei conspiraţii universale care nu urmăreşte nimic altceva decât binecuvântarea lui ……

View original post 897 more words

Note exegetice la Evrei 9.

Vaisamar's avatarVaisamar

La cea mai recentă întâlnire a Clubului de Greacă am parcurs o jumătate din cap. 9 al Epistolei către Evrei.

Găsim acolo una dintre cele mai puternice argumentații care deconstruiesc sistemul de jertfe veterotestamentare.

În lumina celor spuse de autorul epistolei în cap. 7-9 sunt contrariat când mă gândesc că unii creștini evanghelici (exponenți ai unei hermeneutici cam buiece) așteaptă reconstruirea Templului și restaurarea unui sistem de jertfe. Care sistem de jertfe cumva ar fi legitim în ochii lui Dumnezeu, fiindcă Dumnezeu ar avea două legăminte paralele și două popoare separate! Unii de clasa întâi și alții de clasa a II-a!

Da, știu interpretarea cu smochinul…

Dispensaționaliștii sunt hermeneuți atât de ingenioși, încât reușesc să propună interpretări care îl contrazic subtil pe însuși Mântuitorul Isus, care a declarat: „În veci să nu mai dea rod din tine…”

Pentru toți „în veci” este „în veci”. Mai puțin pentru dispensaționaliști, care scot…

View original post 158 more words

Ce înseamnă nașterea din nou (3)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

“Credința creștină înseamnă să crezi într-o Persoană, mai degrabă decât într-o serie de afirmații. Ea nu presupune doar a crede Isus a murit și a înviat, ci a crede în Isus care a murit și a înviat. Schimbarea prepoziției este crucială, fiindcă transferă credința de la nivelul minții, unde începe de drept, la nivelul voinței (care este fortăreața personalității noastre și foarte aproape de ceea ce Biblia numește “inimă”).” (p. 48)

View original post

Dulcele sărut al aşteptării

ADMIN's avatarCrestintotalu in u .ro

Sentimentele cunosc toate cele patru anotimpuri, se îmbracă atât de des în esenţa lor. Dorul sau tânjirea însă, parcă le cuprinde pe toate deodată. Când aştepţi altfel decât majoritatea, şi mă refer la acea perioadă dulce-amăruie a tinereţii în care eşti în anticiparea poveştii de dragoste scrise de Tata; ai mereu senzaţia că următoarea etapă e ,,cutia cu ciocolată’’ în care nu ştii niciodată ce sortiment găseşti . În fiecare dimineaţă dacă îţi începi ziua cu Scriitorul poveştii, El va da la o parte ambalajul cutiei şi îţi va oferi o bucaţică din  ,,ciocolată’’…o lecţie pe care o vei învăţa în următoarele ore, o surpriză sau chiar un mic semn ca eşti pe drumul cel bun, că şi ,,celălat’’ din poveste se gândeşte la tine.

View original post 655 more words

Surrendering.

Cele mai triste cuvinte

Marius Bota's avatarMarius Bota

Poate e mult prea trist titlul, dar negreşit, fiecare dintre noi, la un moment din viaţa trăită până acum, am fost puşi faţă în faţă cu realitatea tristă a unor cuvinte, cuvinte despre care, după ce le-am auzit, am exclamat : “sunt cele mai triste cuvinte pe care le-am auzit  în viaţa mea”. Momentele şi situaţiile din viaţă, în urma cărora au fost rostite aceste cuvinte, pot fi diferite total, de la caz la caz, de la persoană la persoană. Unii poate , am aflat că noi ori cei dragi, avem de înfruntat o boală cumplită, fără prea mari şanse de izbândă în tratarea ei. Alţii poate, au fost puşi în faţa unei despărţiri furtunoase, rapide, de un prieten drag, de persoana iubită. Mai sunt şi din aceia care au fost anunţaţi că de luna viitoare nu vor mai avea locul de muncă în care au fost angajaţi  de peste…

View original post 388 more words

Ce înseamnă nașterea din nou (2)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

“Teza propusă în această carte poate fi enunțată simplu: inițierea creștină este un complex de patru elemente – pocăință față de Dumnezeu, credință în Domnul Isus, botez în apă și primirea Duhului Sfânt. Fiecare dintre aceste elemente este cu totul diferit de celelalte. Toate sunt esențiale pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ele nu se exclud reciproc, ci sunt pe deplin complementare și, laolaltă, constituie procesul prin care cineva “devine creștin”. Pot avea loc ]n strânsă legătură unul cu celălalt sau de-a lungul unei perioade de timp. Importantă este finalizarea, nu simultaneitatea lor.

Din moment ce toate patru elementele sunt necesare, este zadarnic să le gradăm ca importanță. Și totuși, diferite curente din viața Bisericii au încercat să reliefeze doar câte unul, uneori în detrimentul celorlalte. Gândirea liberală s-a concentrat asupra pocăinței…

View original post 148 more words

Cum stam cu pocainta?

Milena Cismasiu ȋn aprilie 1, 2012
Nu de mult cineva m-a întrebat cum stau cu pocăinţa. “Foarte bine!”, am răspuns eu zâmbitoare. Mirat de un asemenea răspuns bun acel om mi-a spus: “De mult nu am mai auzit un asemenea răspuns”. Atunci am stat şi m-am gândit cât de puţini oameni mai stau bine cu pocăinţa. Cât de greu ne vine să spunem că stăm tot mai bine cu Isus, şi cât de uşor ne plângem şi bolborisim vrute şi nevrute. Ne vine tot mai greu să stăm tari pentru Hristos şi tot mai mult suntem nefericiţi din cauza “necazurilor”. Duminica trecută l-am auzit pe misionarul Cornel Urs povestind despre copiii din Burundi, Africa. Deşi abea mănâncă o dată la trei zile, aceşti copii majoritatea orfani se roagă în limbi şi-L laudă pe Domnul într-o biserică fără ferestre şi uşi. Iar noi, creştinii civilizaţi şi moderni ne plângem de una alta. Tare rău mai stăm într-adevăr cu pocăinţa!Eu zic să privim în jurul nostru. Cât de binecuvântaţi suntem! Chiar în acest moment un biet copil moare de foame şi o femeie este nevoită să-şi vândă trupul pentru a supravieţui. Iar noi, ce facem pentru aceste suflete? Ce facem pentru sufletele noastre defapt?… cum stăm cu pocăinţa?

Postat original de: http://totalschimbat.ro/2012/04/01/cum-stam-cu-pocainta/

8 semne ale unei biserici sănătoase

alexandru ionescu's avatarALEX.I.IONESCU

 

La un moment dat mi s-a recomandat de medic să fac o cură de detoxifiere hepatică. Am cerut lista cu alimentele de regim şi am primit lista cu alimentele interzise, iar pe lista erau insirate toate alimentele pe care le cunoşteam, asa că nu m-a ajutat la nimica. De aceea, după ce am prezentat simptomele bisericii locale bolnave, mi se pare corect sa prezint şi o listă a trăsăturilor unei biserici sănătoase. Sigur, lista poate fi completată sau chiar înlocuită. O simplă căutare pe Google (ex. signs of a healthy church) oferă câteva variante.

Am tinut însă să prezint poziţia unui autor drag,  A.W. Tozer, vare prezintă “8 Lucruri Pe Care Le Doresc În Biserică” (via Guarding the Gospel)

.
“Mi-este teamă de noul val de religie care a venit. A început în Statele Unite şi acum se răspândeşte. Este un fel de ezoterism al…

View original post 1,135 more words

Vladimir Pustan – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim

rodi's avataragnus dei - english + romanian blog

Luca 19:29-48 

29Cînd S’a apropiat de Betfaghe şi de Betania, înspre muntele numit al Măslinilor, Isus a trimes pe doi din ucenicii Săi, 30şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră. Cînd veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n’a încălecat nimeni niciodată: deslegaţi -l, şi aduceţi-Mi -l. 31Dacă vă va întreba cineva: ,Pentruce -l deslegaţi?` să -i spuneţi aşa: ,Pentrucă Domnul are trebuinţă de el.“

32Ceice fuseseră trimeşi, s’au dus şi au găsit aşa cum le spusese Isus. 33Pe cînd deslegau măgăruşul, stăpînii lui le-au zis: ,,Pentruce deslegaţi măgăruşul?“34Ei au răspuns: ,,Domnul are trebuinţă de el.“

35Şi au adus măgăruşul la Isus. Apoi şi-au aruncat hainele pe el, şi au aşezat pe Isus, călare deasupra.

36Pe cînd mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum.37Şi cînd S’a apropiat de Ierusalim, spre pogorîşul muntelui…

View original post 303 more words

Ce înseamnă nașterea din nou (1)

Alin Cristea's avatarRomania Evanghelica

Ce înseamnă nașterea din nou – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 374 p.

Ghiță Mocan: “Strădania autorului acoperă câteva planuri. Există, în primul rând, uin plan dogmatic. Componentele inițierii sunt explicate într-o cheie teocentrică. Lucrarea de mântuire este opera lui Dumnezeu, iar coordonatele ei sunt exprimate în Biblie. Voința omului este foarte importantă, mai ales în ce privește pocăința și botezul, dar ea trebuie văzută ca răspuns la inițiativa lui Dumnezeu. În ciuda subiectivismului anumitor confesiuni, doctrina cu privire la nașterea din nou este foarte importantă. Pericolul de a elabora o interpretare strict confesională este imens, tocmai de aceea trebuie să fim vigilenți. Adevăratul credincios se va rezema întotdeauna pe Sfânta Scriptură.

Cel de-al doilea plan este unul exegetic. Autorul analizează conștiincios aproape treizeci de ocurențe nou-testamentare ale conceptului. Începând cu Marea Trimitere (Mt. 28) și finalizând cu imaginea Domnului bătând la ușa inimii (Ap…

View original post 58 more words

SA PROVOCI LUAREA UNOR DECIZII…

  din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea” 

     Scopul mesajului predicat este de a aduce adunarea la o adevarata provocare in a lua decizii de schimbare.

     Mesajul trebuie sa-l provoace pe cel pacatos la intoarcere, sa-l determine ca are nevoie de salvare.

     Mesajul trebuie sa-l inspire pe cel bolnav sa creada in Cuvantul Lui Dumnezeu care poate aduce vindecare.

     Pentru cei care sunt inlantuiti in droguri, alcool, sau pornografie, Cuvantul predicat trebuie sa-i aduca la cruce, unde pot sa creada, si sa primeasca eliberare.

     Predicarea Cuvantului trebuie sa fie pentru orice ascultator o provocare care sa indemne la o apropiere de Dumnezeu si la indreptarea vietii de credinta. Oamenii care asculta Cuvantul ar trebuie sa plece de la adunarile noastre diferiti de cum au venit; salvati, vindecati, eliberati, incurajati, imbarbatati, determinati pentru orice lucrare de slujire, binecuvantati in asa fel incat sa devina crestini mai puternici, mai buni.

va urma…SA TE ASTEPTI LA MINUNI

SA CUTREMURI LUMEA…

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

Tu trebuie sa stii cine esti cu adevarat. Trebuie sa fii constient cine te-a chemat la slujire. Trebuie sa nu uiti niciodata cine este Sursa si Ispiratia ta, si sa-ti amintesti tot timpul in fata Cui vei da socoteala de ispravnicia ta.

     Tu esti vorbitorul Adevarului. Tu esti omul lui Dumnezeu. Nimeni si pentru nimic in lume nu-ti poate lua locul. In slujba incredintata tie tu esti de neinlocuit.

     Charles R. Brown, fost rector la Divinity School in cadrul Yale University, a revizuit istoria bisericii si a scos in evidenta marile impliniri in domeniul arhitecturii crestine, liturghiei religioase, artei si muzicii crestine. Dar in acelasi timp a concluzionat ca acolo unde lipseste vocea omului vorbind despre Numele si Puterea Dumnezeului Celui Viu, se vede in mod ireversibil declinul vietii religioase (in acel loc).

     Nu trebuie de subestimat importanta cruciala a predicarii Cuvantului si nici ascunderea adevarului despre schimbarea pe care a facut-o in istoria lumii Cuvantul Lui Dumnezeu.

     Cine poate uita schimbarea dramatica care a avut loc in Ninive, oras cu peste 120,000 de locuitori adulti, in urma predicarii Cuvantului lui Dumnezeu de catre Iona, cand tot orasul s-a pocait in sac si cenusa?

     Sau predica vizionara a lui Ezechiel, in valea oaselor uscate, cand o armata intreaga de oase au inviat?

     Sau predica cu lacrimi a lui Ieremia care a avut impact asupra unei natiuni intregi?

     Sau predica pocaintei a lui Ioan Botezatorul care culmineaza cu declaratia publica: “Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii!” (Ioan1: 29)?

     Sau predica lui Simon Petru din ziua cinzecimii cand 3000 de suflete au fost salvate pentru Hristos?

     Sau predica lui Stefan in fata Soborului care ii face pe marii preoti sa se simta taiati la inima, sa scrasneasca din dinti impotriva lui si sa-l omoare cu pietre, nesuportand sa auda adevarul (Faptele Apostolilor 7:54-59)?

     Sau predica lui Filip care a trezit intreaga Samarie si a adus o mare bucurie intregului oras?

     Cine poate sa uite predica lui Petru in casa lui Corneliu Sutasul in urma careia Duhul Sfant se pogoara peste neamuri, schimband istoria bisericii pentru totdeauna?

     Sau predica lui Pavel in fata imparatului Agripa care aproape produce increstinarea imparatului (Faptele Apostolilor 26:28)?

     Cine poate uita celebra expresie despre misionarul Charles Finney care, in urma unei evanghelizari intr-un oras, spunea despre el: “cand Finnly a sosit in oras nu erau crestini; cand a plecat numai erau pacatosi”.

     Sunt predici care, dupa multi ani, inca imi staruie in memorie:

– James Cross predicand “Cine stie, in afara de Dumnezeu, ca ai fost ridicat tocmai pentru o vreme ca aceasta”;

– C.R. Spain predicand foarte insuflat despre“Oamenii mici a lui Dumnezeu”;

– Dr. Charles W. Conn cu “Banul Pierdut”, o adevarata piesa de arta;

– E. V. Cobb cu predica “Cand Dumnezeu apare ce vei raspunde?”;

– Wade H. Horton implorand pe Dumnezeu in “Asculta-ma inca o data numai”, predica rostita in Texas cu ocazia unui Camp Meeting, pe vremea cand eu abia incepeam sa predic. Mesajul lui m-a dus pe genunchi unde, in lacrimi si suspine, m-am rugat tot timpul pranzului si toata dupa masa.

     Dumnezeu intotdeauna a ales oameni smeriti, nebagati in seama care sa fie folositi prin mesajul lor la intoarcerea pacatosilor, cutremurand lumea pentru salvarea sufletelor pierdute.

 va urma…SA PROVOCI LUAREA DE DECIZII

Mă căsătoresc ca să divorţez sau mă nasc ca să mor?

Mă căsătoresc ca să divorţez sau mă nasc ca să mor?

Posted by Laurentiu Nica
Flori de la o nuntă. Copyright by me
Cred că vi se pare o întrebare actuală mai degrabă decât banală, pentru că rezumă exact ceea ce trăim în minunatul secol XXI – divorţul a ajuns să fie mai proeminent în societatea noastră (şi aici includ şi biserica, indiferent de denominaţia ei) decât moralitatea biblică: căsătoria dintre un bărbat şi o femeie pe viaţă nu este un contract care expiră când vrea cineva, ci este un legâmânt unde am jurat (sau jurăm, pentru cei care nu au ajuns acolo deja) că vom sta cu partenerul până la moarte.

De ce trebuie să vorbim despre divorţ şi despre căsătorie în acelaşi context astăzi? Căsătoria a fost şi este planul lui Dumnezeu; atunci când ne gândim la divorţ, şi avem în context căsătoria, este cam acelaşi lucru cu a spune că ne gândim la moarte atunci când ne naştem – deşi nu avem noi atunci o raţiune şi o gândire precum a unui om adult. Cam acelaşi lucru se poate spune şi despre divorţ – ne gândim deja la ceea ce este rău şi noi nici măcar nu suntem maturi în cadrul căsniciei.

Într-un articol recent preluat de pe Huffington Post de catre ziarul online gândul, un oarecare autor – care nu doresc să îi pomenesc numele aici – susţinea că, “bărbaţii care sunt în perioada în care se stabilizează financiar şi îşi câştigă independenţa din punct de vedere material trăiesc cu frica divorţului” (sursa aici). Foarte ciudat ceea ce scrie acest fost coordonator din cadrul National Marriage Project (uitaţi-vă pe site-ul sursă şi vă veţi convinge de acest fapt) pentru că însăşi poziţia lui de fost coordonator lasă de dorit (coordonator al Proiectului Căsniciei Naţionale, n. tr.). Dacă un astfel de om poate susţine faptul că libertatea financiară a unui bărbat – sau putem să punem aici şi femeia, pentru că noi am fost creaţi în mod egal de către Creatorul nostru – produce frica de necunoscutul din cadrul unei căsnicii, care stă să înceapă, atunci această fobie este mai degrabă un semn de egoism decât de preluarea de responsabilităţi – căci aceasta înseamnă să îţi asumi bărbăţia sau feminitatea ta.

Caracterul unui om (fie el bărbat sau femeie) crează ceea ce va forma căsnicia dintre 2 persoane de sex opus. Sfidarea căsătoriei şi a angajamentului acesteia nu înseamnă doar complacerea în concubinaj, ci şi o denaturare a relaţiilor corecte aşa cum le-a rânduit Dumnezeu să fie. Căsătoria nu a fost făcută pentru divorţare după cum nici viaţa nu a fost dată pentru moarte. Dacă se întâmplă ca unii dintre noi să ajungă şi la ceea ce este de nedorit aceasta nu înseamnă neapărat că a fost voia iniţială a Creatorului. Unele lucruri le facem chiar cu mâna noastră. Divorţul a fost lucrarea omului şi Dumnezeu a intenţionat ca ceea ce a unit El să nu despartă omul.

Dacă financiarul este o problemă ca doi tineri să se căsătorească, atunci ei nu au fost prin paşii consilierii premaritale şi aceştia ori trăiesc o relaţie ca ceilalţi din lume, ori nu doresc să îşi asume rolurile care le-a rânduit pentru ei Dumnezeu.

Recent am fost la o nuntă a doi tineri care aveau o vârstă mai înaintată. Nu erau chiar tineri ei când s-au căsătorit, dar îi voi numi tineri pentru că acum s-au hotărât să se căsătorească. Ea are o slujbă – deci a trecut de emoţia şi riscul de a nu se căsătorii – iar el a avut o slujbă – şi nu mai are, dar nu se îngrijorează, însă îşi mai caută ceva de lucru, dar foarte pasiv. În concepţia autorului articolului din Huffington Post aceştia doi trebuiau să mai stea încă necăsătoriţi pentru că ei au un risc mai mare de divorţ acum – sau se tem de divorţ pentru că partea financiară din familia lor tânără nu a fost împlinită. Fals! Ei nu trăiesc pentru finanţe, ei trăiesc şi se iubesc reciproc şi când îşi pun încrederea în Dumnezeu, El le poartă de grijă!

Acesta cred că este factorul pe care cei din lume îl scot din calcul atunci când se gândesc la o căsătorie. Ei nu îşi asumă responsabilităţile pentru că le e frică de ele, şi atunci când ajung să facă pasul decisiv să îşi zică “da” unul altuia… ezită, pentru că trăiesc cu frică. Atunci când frica de necunoscut nu este înlăturată şi nu există o relaţionare corectă între cei doi, cu siguranţă că însăşi căsnicia dintre astfel de persoane se poate numi divorţ, chiar dacă cei doi trăiesc acum în acelaşi apartament, deşi ei sunt departe unul de celălalt emoţional, spiritual, sufleteşte, etc.

Deşi acest subiect este unul destul de vast, nu doresc să intru în prea mari detalii acum pentru că urmează să dezbatem în alte articole motive ale divorţului şi motive ale căsătoriei. Ceea ce am vrut să subliniez aici este nu a nega ceea ce a scris cineva, ci faptul că atunci când două persoane de sex opus se decid să se căsătorească – şi ajung la acest punct din viaţa lor – ei trebuie să se gândească bine ce înseamnă căsnicia, ce înseamnă pasul nou care îl fac, trebuie să îşi asume responsabilităţile şi să dorească să intre în acest jurământ al căsniciei din toată inima şi cu toată inima; orice rupere sau zgâriere a acestui jurământ nu trebuie să rezulte în divorţ. Orice conflict din cadrul familiei nu trebuie să rezulte în despărţire, ci în împăcare, iertare, corectare, îndreptare şi iubire: iubire care nu are nici o teamă. Ne naştem ca să trăim şi să aducem slavă şi glorie Creatorului nostru. Ne căsătorim ca să formăm o familie în care Dumnezeu domneşte, dragostea lui ne uneşte, şi tot ceea ce este negativ şi rău nu are ce căuta acolo. Amin!

Pilda samariteanului ne-milostiv

Alexandru Nădăban's avatarPasarea Phoenix Remixed & co

Se făcea că un om se cobora de la Ierusalim la Ierihon.  Nu ştim din ce cauză, poate în interes de serviciu. Pe drumul stâncos, prăfuit şi întortocheat, dă peste nişte haiduci, terorişti sau în limbajul internaţional, tâlhari la drumul mare. Cum Robin Hood nu s-a inventat încă ca să aibă parte de o judecată dreaptă şi Toma Alimoş era încă adolescent, aceştia îi aplică o fizioterapie intensă, după ce bineînţeles îl dezabiază şi-l uşurează de bunurile din dotare: pass, permis, carduri, maşină, mobil şi tabletă. Ba i-au luat şi keşul şi i-au lăsat leşul… ca să nu-i mai poată identifica. Să-l îngroape cine-o vrea, că doar ei nu erau într-o misiune caritabilă, ci voiau mai mult de la viaţă, care le-a şi dat ce au căutat. Aviz amatorilor şi ca să nu facem discriminare şi amatoarelor!

Faza I.
Trafic aproape inexistent, dar trece pe acolo o limuzină cu însemnele…

View original post 1,371 more words

fiecare,oricine,cineva si nimeni…

SA PREDICI CUVANTUL…

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

                                                               CAPITOLUL 5

                                        CE TE-A CHEMAT SA FACI CA SLUJIRE

     Sa predici, sa predici, sa predici, sa predici, sa predici… Dumnezeu a ales ca prin “nebunia predicarii” sa salveze lumea.

     Esti chemat sa predici Cuvantul, nu filozofiile oamenilor. Tu nu esti un prezentator de estrada sau un actor de scena.

     TU ESTI PREDICATOR.

     Un predicator al Cuvantului lui Dumnezeu! Este bine sa folosesti povestioare, marturisiri, ilustratii, chiar umor uneori, sa te faci cat mai inteles in a scoate in evidenta importanta Cuvantului, dar nu lasa niciodata ca aceste ajutoare sa devina partea cea mai importanta a mesajului.

     Diavolul uraste Cuvantul Domnului. Lumea uraste Cuvantul Domnului. Biblia este astazi ridicularizata din partea oricarui segment al societatii. In statul Alabama, Judecatorul Moore a fost inlaturat din functie din cauza Cuvantului (cele zece porunci). Pastorul si autorul John Hagee din San Antonio, in urma scrierii seriei de predici sub titlul “Islamul in America”, in care compara diferentele dintre islamism si crestinatate, a fost dat afara de la Statia de televiziune CTS din Toronto, Canada, in anul 2003, pentru simplu motiv, considerat de administratorul programului, ca a incitat la ura prin vocea lui in timpul predicii.

     Tot in Canada, in anul 2003, The Canadian House of Commons, echivalent al Camerei Reprezentatilor, a propulsat o lege prin care protejeaza in mod special pe toti cei de alta orientare sexuala, considerandu-i o clasa speciala de oameni. Prin aceasi lege, Torah, cartea religioasa a evreilor, Quran, cartea religioasa a musulmanilor au fost puse alaturi de Biblie, cartea religioasa a crestinismului, si toate trei au fost clasificate ca si carti care instiga la ura din cauza condamnarii in pasajele lor a comportamentului homosexual.

     Joshua Davey, student al colegiului crestin Christian College din Kirkland, statul Washington, a pierdut bursa de studii acordata de stat pentru ca a ales sa studieze o a doua licenta, slujirea pastorala, alaturi de prima licenta, management si administrare in afaceri (MBA). Motivul anularii bursei? O lege a statului Washington care interzice alocarea de bursa celor care studiaza pentru licenta in teologia. Ironia face ca prin aceasi lege sa fie acordate burse celor care studiaza religia comparativa, deci celor care se pregatesc in a combate Biblia.

     Cine ar fi crezut sa ajunga timpurile cand aceste restrictii sa fie aplicate in tarile libertatilor religioase, America sau Canada? Cum este posibil ca cineva sa piarda timpul de emisie datorita tonului vocal? Cum este posibil ca cineva sa piarda bursa pentru ca studiaza teologia?

     Toate sunt explicate prin ura impotriva Cuvantului lui Dumnezeu.

     Romani1:16: “Caci mie nu mi-e rusine de Evanghelia lui Christos; fiindca ea este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede: intii a Iudeului, apoi a Grecului;…”

     Ioan 15:3: “Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului, pe care vi l-am spus.”

     1 Petru 1:23: “…fiindca ati fost nascuti din nou nu dintr-o samanta, care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvantul lui Dumnezeu, care este viu si care ramane in veac.”

     Psalmul 107:20: “…a trimis Cuvantul Sau si i-a tamaduit, si i-a scapat de groapa.”

     Matei 8:16: “Seara, au adus la Isus pe multi indraciti. El, prin Cuvantul Lui, a scos din ei duhurile necurate, si a tamaduit pe toti bolnavii…”

     Evrei 1:3 vorbeste despre Cuvant ca si Putere.

     Romani 10:8 vorbeste despre Cuvant ca si Credinta.

     1 Corinteni 12:8 vorbeste despre Cuvant ca si Intelepciune si Cunostinta.

     2 Corinteni 5:19 vorbeste despre Cuvant ca si Impaciuitor.

     2 Corinteni 6:7 vorbeste despre Cuvant ca si Adevar.

     Cel rau, Diavolul, uraste Evanghelia. Pe el nu-l intereseaza daca facem spectacol, facem audienta sa rida, suntem populari, atit cat il intereseaza sa ne consume timpul, si sa evitam in a arata oamenilor ca Evanghelia scoate oamenii din iad, aduce speranta si  da nastere la credinta adevarata.

     Evanghelia este mesajul Domnului Isus Hristos. In ziua de astazi, cand mergi la farmacie, ti se ofera de obicei un medicament generic. De multe ori, si medicamentul generic lucreaza ca si cel original, patentat de firma, dar nu tot timpul. Insa cand vorbim de Dumnezeu, vreau sa declar cu toata taria ca nu putem vorbi despre un generic care sa fie la fel de eficient ca si Originalul.  Nu exista un alt nume care sa aduca salvare si mantuire decat Isus. Si Isus a zis ca lumea ne va ura pentru ca l-a urat pe El intii. Si inca continua sa-L urasca.

     Totul este in legatura cu El. Predica cat vrei o teologie generica si nimeni nu te va deranja, dar cand vei aminti despre Isus, cand vei predica despre El, atunci intreaga lume va incepe sa se agite.

 va urma…SA CUTREMURI LUMEA

Televangelists ‘defrauded tens of million of dollars from Christian network’

Private jets, 13 mansions and a $100,000 mobile home just for the dogs

By NINA GOLGOWSKI

PUBLISHED: 16:21 EST, 23 March 2012 | UPDATED: 16:22 EST, 23 March 2012

Two former employees of the world’s largest Christian television channel Trinity Broadcasting Network are accusing the non-profit of spending $50 million of its funding on extravagant personal expenses.

Among purchases, the network founded by Televangelists Paul and Jan Crouch, is accused of misappropriating its ‘charitable assets’ toward a $50 million jet, 13 mansions and a $100,000-mobile home for Mrs Crouch’s dogs.

Their granddaughter, Brittany Koper, 26, recently filed her allegations in court after a brief appointment as the network’s chief finance director in July.

Accused: Brittany Koper, center, recently filed a suit accusing the Trinity Broadcasting Network, its founders Janice Crouch (left) and Paul Crouch Sr (far right), in squandering $50 million of its fundingAccused: Brittany Koper, center, recently filed a suit accusing the Trinity Broadcasting Network, its founders Janice Crouch (left) and Paul Crouch Sr (far right), in squandering $50 million of its funding

She claims she was fired in September after discovering the ‘illegal financial schemes’ according to the lawsuit obtained by the Los Angeles Times, and consequently reporting them to Mr Crouch.

Her lawsuit follows a second by another former employee and Koper in-law, Joseph McVeigh, the uncle of Mrs Koper’s husband, Michael Koper, who detailed the opulent spending by the Christian network.

According to Mr McVeigh’s accounts filed in his lawsuit, the network used their collections for side-by-side mansions in Florida, as well as in Texas, Tennessee and California.

The network’s $50 million luxury jet was purchased through a sham loan while Mrs Crouch’s personal jet, a Hawker, totalled $8 million, according to his suit.

Dog house: Mrs Koper claims she was fired after reporting financial irregularities in their spending which according to one of two suits filed accuses Mrs Crouch of spending $100,000 on a mobile home for her dogsDog house: Mrs Koper claims she was fired after reporting financial irregularities in their spending which according to one of two suits filed accuses Mrs Crouch of spending $100,000 on a mobile home for her dogs

The 13 properties listed in the suit were also referred to as ‘guest homes’ or ‘church parsonages’ while their directors also received $300,000 to $500,000 in meal expenses, as well as the use of chauffeurs.

The suit also accuses the network of using funds to cover up sex scandals according to the Times’ review of the suit.

CLAIMED EXPENDITURES

  • $100,000-mobile home for Mrs Crouch’s dogs
  • $50 million luxury jet purchased through a sham loan
  • $8 million personal Hawker jet for Mrs Crouch
  • 13 properties listed in the suit as ‘guest homes’ or ‘church parsonages’ in Florida, Texas, Tennessee and California
  • $300,000 to $500,000 meal expenses for network directors, as well as the use of chauffeurs

In a reverse lawsuit filed by debt-collection company Redemption Strategies last year, the Kopers have been accused of forging documents to obtain items such as several vehicles, jewelry, a boat, motorcycle, and life insurance. The debt collection company was registered with the state by a TBN attorney one day before it filed suit against Mr Koper.

They accuse Mr McVeigh of also receiving thousands of dollars from the non-profit without their authorization.

That lawsuit against Mr McVeigh and Mr Koper was later dropped by the court, but not before Mrs Koper and two in-laws were added as defendants.

Mrs Koper countersued, alleging that TBN’s attorneys formed Redemption Strategies to retaliate against her for whistleblowing.

Her suit doesn’t list TBN as a defendant, but it alleges that Mrs Koper was fired and made to turn over her house, condominium, life insurance policy, car, furniture and jewelry as ‘an act of Christian contrition’ when she complained about the financial misdeeds at TBN.

In the similar suit filed by Mr McVeigh, he alleges that TBN attorneys also targeted him as part of a campaign of retaliation for his reporting of their lavish spending.

TBN attorney Colby May called the McVeigh’s lawsuit a ‘tabloid filing’ and said the allegations in both cases were ‘utterly and completely contrived.’ TBN suspects McVeigh, who claims he received a $65,000 loan from the family empire, was working with the Kopers to steal money from the ministry, Mr May said.Attacks: The family feud could draw further scrutiny of TBN after its previous trouble with allegations of a homosexual encounter by Mr Crouch and a five-year battle with the FCC

Attacks: The family feud could draw further scrutiny of TBN after its previous trouble with allegations of a homosexual encounter by Mr Crouch and a five-year battle with the FCC

The network’s spending is in line with its mission to spread the gospel throughout the world, Mr May said, and the Crouches travel by private jet because they have had ‘scores of death threats, more than the president of the United States.’

The ministry keeps large amounts of cash in reserve because incurring debt goes against the Biblical exhortation to ‘owe no man any thing,’ he said.

‘The answer is, there is no fire there,’ Mr May said. ‘They pay as they go and every now and then one of the things that they pay as they go on is the acquisition of a broadcast facility and that’s a multi-million dollar transaction.’

The outbreak of legal skirmish offers a rare window into the secretive world of the sprawling religious non-profit and exposes a family feud that could draw more outside scrutiny of TBN. Attorneys from both sides say they have contacted police and the Internal Revenue Service.

Growth: The network, whose headquarters is pictured, is seen on every continent but Antarctica 24 hours a day, seven days a week, raking in $92 million in donations in 2010 and $175 million in tax-free revenueGrowth: The network, whose headquarters is pictured, is seen on every continent but Antarctica 24 hours a day, seven days a week, raking in $92 million in donations in 2010 and $175 million in tax-free revenue

The Crouches founded TBN in 1973 and grew it into an international Christian empire that beams prosperity gospel programming — which promises that if the faithful sacrifice for their belief, God will reward them with material wealth — to every continent but Antarctica 24 hours a day, seven days a week.

It has 78 satellites and more than 18,000 television and cable affiliates and owns seven other networks, as well as its headquarters in Costa Mesa in Orange County, an estate outside Nashville called Trinity Music City, USA and the Holy Land Experience, a Christian amusement park in Orlando.

On any given day — or night — viewers from the United States to India can watch Christian-inspired news updates, documentaries, movies, talk shows and sermons by preachers such as Benny Hinn, T.D. Jakes and Dr. Creflo Dollar without leaving their armchairs.

Expenditures: Additional claims detail the purchase of two jets at a cost of $50 million and $8 million each, and 13 mansions across the U.S. reported as 'guest homes' or 'church parsonages'Expenditures: Additional claims detail the purchase of two jets at a cost of $50 million and $8 million each, and 13 mansions across the U.S. reported as ‘guest homes’ or ‘church parsonages’

The lawsuit attention comes at a bad time for TBN, which has seen viewer donations drop steeply.

TBN raked in $92 million in donations in 2010 and cleared $175 million in tax-free revenue, but its net income plummeted from nearly $60 million in 2006 to a loss of $18 million in 2010, the most recent year available. Donations fell by nearly $30 million in the same period — a hit the network blames on the bad economy.

At the same time, Mrs Koper’s father — the eldest Crouch son — resigned abruptly as vice president and chief-of-staff late last year. The unexplained departure of Paul Crouch Jr. roughly coincided with his daughter’s legal battle and came just months after he launched iTBN, a project to expand the network’s online and mobile reach.

TBN places a premium on privacy and it’s almost impossible to divine what is going on behind the scenes. Yet televangelist empires built largely on charisma often encounter choppy waters as their founding personalities age.

Needs: The attorney for Mrs Crouch, seen shielded by security in New York, said the Crouches travel by private jet because they have had scores of death threats, more than the president of the United StatesNeeds: The attorney for Mrs Crouch, seen shielded by security in New York, said the Crouches travel by private jet because they have had scores of death threats, more than the president of the United States

‘It’s true that in these large ministries, they do become family enterprises … and in many ways that can be a most precarious problem for them,’ said David E. Harrell, a professor emeritus of American religion at Auburn University, who has written about well-known televangelists. ‘Business squabbles, if they’re complicated with family squabbles, can get nasty indeed.’

Mr May dismissed the idea of family turmoil and said the reason behind the legal fight was simple: Mrs Koper and her husband stole from the network.

‘They’re attempting to create a diversion and to create as much public spectacle as they can in the vain hope that this will all get resolved and that’s simply not going to happen,’ he said.

TBN’s reach and programming are expansive, but what is more impressive is the amount of money it receives from viewers — even in a downturn.

Sex scandals: The suit also accuses the network, whose headquarters is pictured from the roadside, of using funds to cover up additional sex scandals according to the Los Angeles Times' review of the suitSex scandals: The suit also accuses the network, whose headquarters is pictured from the roadside, of using funds to cover up additional sex scandals according to the Los Angeles Times’ review of the suit

During TBN’s Praise-A-Thon earlier this month, a preacher exhorted viewers to bellow ‘Fear not!’ three times, count down from 10 and then rush to the phone with donations. In exchange, he said, they would receive a miracle from God ‘about this time tomorrow.’ Within seconds, all 200 phone lines were busy.

Ministry watchdogs have long questioned how TBN — which declared more than $800 million in net assets in 2010 — spends that wealth.

TBN files reports with the IRS, but the Crouches run nearly two dozen other organizations that are harder to track and they operate extensively overseas, said Rusty Leonard, who founded Wall Watchers, an organization that monitors the financial transparency of church ministries to which its members donate.

Wall Watchers gives TBN an ‘F’ for financial transparency and keeps them on its list of the 30 worst ministries.

Lawsuits: In a reverse lawsuit filed against Mrs Koper and her husband, they have been accused of forging documents to steal from the network themselves, whose Texas location is shown, but that case was dropped by the courtLawsuits: In a reverse lawsuit filed against Mrs Koper and her husband, they have been accused of forging documents to steal from the network themselves, whose Texas location is shown, but that case was dropped by the court

‘They could run a loss like the one they ran last year for an awfully long time before they would run out of money,’ Mr Leonard said. ‘They’re basically taking money from old people and putting it in their pocket and living the high life.’

TBN is no stranger to outside scrutiny.

In 1998, the elder Crouch secretly paid an accuser $425,000 to keep quiet about allegations of a homosexual encounter. Crouch Sr. has consistently denied the allegations, which were first reported by the Los Angeles Times, and has said he settled only to avoid a costly and embarrassing trial.

In 2000, after a five-year battle, a federal appeals court overturned a ruling by the FCC that found Mr Crouch had created a ‘sham’ minority company to get around limits on the number of TV stations he could own.

With their termination from the network, both Mr MacLeod and Mrs Koper plan to file a wrongful-termination suit according to the Times.

SA FII UN LIDER SPIRITUAL…

 din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Slujitorul crestin este si el un lider. Daca conduce doar un suflet la salvare ca evanghelist, sau daca conduce o adunare ca pastor, sau daca conduce o filiala intreaga ca episcop, slujitorul crestin este un lider.

     Ceea ce face diferenta intre un slujitor crestin si un lider social sau politic este tocmai experienta umplerii cu Duhul Sfant.

     Lumea, ca si Biserica, are nevoie de conducatori plini de Duhul lui Dumnezeu. Ei trebuie sa ajute pe toti ranitii societatii, sa conduca lumea spre Imparatia lui Dumnezeu, sa arate voia Lui si s-o indeplineasca atat pe pamint, cat si in cer (Matei, cap. 6:10).

     Sa poti sa fii un slujitor care schimba lumea, un conducator plin de Duhul Sfant, e obligatoriu sa traiesti in pace deplina cu Dumnezeu, sa gasesti placere in tot ceea ce faci, si sa fii confortabil cu tine insuti. Si cu toate ca esti lider spiritual, de asemenea ai nevoie si tu de locul tau personal de refugiu.

     Foarte sugestiv Reed Bradford descrie acest refugiu in cartea sa aparuta in anul 1971, “A Teacher’s Quest”, carte publicata de Brigham Young University Press in Provo, Utah. Autorul spune ca fiecare individ are capabilitatea de a-si forma un refugiu interior, care sa-i ofere demnitate si bucurie in fiecare zi fara sa depinda de circumstante sau intamplari. Dar aceasta forta se poate developa numai in Isus. Numai Isus poate sa ne formeze abilitatea de a avea un asemenea refugiu, in care sa ne simtim impliniti, demni si cu bucurie in suflet in ciuda oricarei circumstante. Numai Dumnezeu poate oferi liderilor umpluti de Duhul confidenta si satisfactia in slujire.

     Numai o conducere spirituala poate permite slujitorilor sa fie in pas cu timpul. Evenimentele si circumstantele merg mana in mana pentru pregatirea slujitorilor pe care Dumnezeu doreste sa-i foloseasca in lucrare. Duhul Sfint intotdeauna pregateste slujitorii pentru orice situatie. Exista o putere si o ungere divina care intensifica si amplifica darurile naturale pe care le avem, abilitatile si talentele personale sunt preluate de plinatatea Duhului pentru a putea fi folositi de Dumnezeu. Cand oamenii, sau organizatiile, sau miscarile care conduc la treziri spirituale au sarcini bine stabilite si urmaresc un plan bine pus la punct, atunci, ca regula de baza, liderilor lor nu le este frica sa conduca.

     Scopul lui Dumnezeu ca liderii sa fie in plinatatea Duhului este pentru beneficiu celor care se aliniaza in spatele lor si nicidecum pentru beneficiul lor personal. Slujitorii plini de Duhul Sfant administreaza lucrurile si conduc oamenii, pe cand slujitorii firesti conduc lucruri si administreaza oamenii.

     Slujitorii plini de Duhul Sfant sunt inspirati si motivati; lucrarea lor nu este una de intimidare si manipulare. Slujitorii plini de Duhul Sfant isi asuma cea mai multa responsabilitate atunci cand lucrurile nu merg cum ar fi trebuit sa mearga, chiar daca vina lor e mica, deasemenea ei renunta la laudele primite in urma succesului chiar daca aportul lor a fost semnificativ.

     Dumnezeu te-a chemat sa fii un slujitor adevarat. Asta inseamna ca tu ar trebui sa fii o persoana plina de compasiune si mila, un rob care stie sa ierte neconditionat, un vegheator pregatit sa trateze oamenii cu demnitate si etica, un slujitor moral, un lucrator care asteapta minuni adevarate pentru oameni, plin de Duhul Sfant si cu ungere divina, un lider spiritual si un vizionar cu pasiune si dragoste pentru aproapele sau.

     Dumnezeu te-a chemat sa fii un lider adevarat. Cu alte cuvinte, Dumnezeu te-a chemat sa fii un slujitor care schimba lumea, unul care face diferenta in jurul sau.

va urma……Capitolul 5: ” CE A PLANUIT DUMNEZEU SA FACI CA SLUJIRE”

SA FII ETIC, MORAL…

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Motivul pentru care am introdus acest paragraf despre etica, moralitate in capitolul “Ce a planuit Dumnezeu sa fii in slujire?” si nu in capitolul urmator “Ce a planuit Dumnezeu sa faci ca slujire?” este pentru ca ceea ce facem este rezultatul la ceea ce suntem. Asta e, ce suntem precede ce facem!

     A fi un slujitor al lui Dumnezeu nu inseamna a te conforma unui cod de conduita personala ci a te conforma direct lui Dumnezeu. Ca si copii ai Lui noi suntem in relatie cu El, in urma schimbarii pe care a facut-o in noi; din pacatosi straini de Dumnezeu, El ne-a transformat in urma iertarii in copiii Lui.

     Romani 8:16-17: “Insusi Duhul adevereste impreuna cu duhul nostru ca suntem copii ai lui Dumnezeu.

     Si, daca suntem copii, suntem si mostenitori: mostenitori ai lui Dumnezeu, si impreuna mostenitori cu Hristos, daca suferim cu adevarat impreuna cu El, ca sa fim si proslaviti impreuna cu El.”

     Prin relatia noastra cu Dumnezeu, prin salvare, prin sfintire, prin botezul cu Duhul Sfant, prin interactiunea prin Cuvant, Dumnezeu ne pregateste sa fim oamenii, slujitorii care sa-L reprezinte pe El, reprezentandu-L ca si copii ai Lui.

     Iar fiind declarati copii ai lui Dumnezeu, trebuie sa ne comportam ca si copiii lui Dumnezeu.

     1 Petru 1:14-16: “Ca niste copii ascultatori, nu va lasati tarati in poftele pe care le aveati altadata, cand erati in nestiinta.

     Ci, dupa cum Cel ce v-a chemat este sfant, fiti si voi sfinti in toata purtarea voastra.

     Caci este scris: “Fiti sfinti, caci Eu sunt sfant.”

     Fiind copiii lui Dumnezeu inseamna sa actionam consistent in caracterul lui Dumnezeu: El este sfant, deci noi trebuie sa fim sfinti si actiunile noastre trebuie sa reflecte aceasta sfintenie.

     Acest comportament este definit foarte simplu: slujitorii adevarati ai lui Dumnezeu actioneaza in asa fel incat reflecta sfintenia lui Dumnezeu, statutul de copii ai lui Dumnezeu; si acest comportament trebuie aratat fata de oricine: fata de Dumnezeu, fata de familie, fata de biserica, fata de colegii de lucru sau afaceri, fata de public in general, fata de pacatosi, fata de saraci. Isus insusi a stabilit criteriul acestor relatii cand a zis sa iubim pe Domnul Dumnezeu cu toata mintea, cu tot sufletul, cu toata puterea, si sa iubim pe aproapele nostru ca pe noi insine. El a combinat toate cele zece porunci in aceste doua numai: iubeste-L pe Dumnezeu o suta de procente; iubeste pe fiecare exact cum te iubesti pe tine insuti. Daca Dumnezeu este prima prioritate pentru noi si Il iubim, inseamna ca ordinea prioritatilor in viata noastra este perfecta; si daca iubim pe apropiatii nostri ca pe noi insine niciodata nu o sa-i ranim sau o sa ne batem joc de ei.

     De multe ori am fost deranjat de lipsa acestei iubiri din partea multor asa zisi slujitori. Trist sa vezi astazi, uneori, slujitori care au esuat in slujirea lor din lipsa de moralitate, de etica, pentru ca in final, fiecare se comporta dupa ceea ce este in Dumnezeu.    

     De aceea am sa ofer cateva sugestii pentru un comportament etic:

–    slujitorii adevarati trebuie sa fie constienti de responsabilitatea pe care o au. Nu pot sa reprezinte pe Dumnezeu si biserica in mod usuratic din cauza lipsei beneficiilor personale sau a premiilor pamantesti. Ei trebuie sa stie ca munca lor de astazi va fi rasplatita in vesnicie;

–    respecta pe toti slujitorii, indiferent daca iti sunt superiori sau subalterni. Ajuta-i pe toti cu intelepciunea capatata in urma studiilor sau a experientei acumulate. Creeaza un mediu de lucru pozitiv pentru toti din jurul tau, ajutandu-i astfel sa-si duca bine munca la indeplinire. Nu profita de pozitia in biserica pentru a determina oamenii sa plece din adunare. Nu te opune influentei pozitive a altor slujitori asupra oamenilor. Nu-ti pastra pozitia prin daramarea celor de langa tine. Pe scurt, respecta pe ceilalti slujitori asa cum ai vrea sa fii tu insuti respectat;

–    nu rupe legamantul confidentialitatii. Nu impartasii cu nimeni, absolut cu nimeni, atunci cand cineva se increde in tine. Onoreaza aceasta incredere pastrand in particular tot ceea ce este in particular;

–    fii un slujitor al cuvantului la fel cum esti al Cuvantului. Cand spui cuiva ca vei face ceva, fa, fara sa te uiti la cost.

–    cand ocupi responsabilitatea vreunei pozitii, du-o la sfarsit cat poti mai bine. Cand faci promisiuni, indeplineste-le;

–    fii credincios, loial, lui Dumnezeu, Bisericii, altor slujitori ai lui Dumnezeu, prietenilor, familiei, responsabilitatilor si obligatiilor care le ai. Nu trada niciodata increderea celor care se incred in tine;

–    ai curajul sa stai drept, fara sa te uiti la popularitate, atunci cand esti convins de adevar. Nu te indoi dupa cum bate vantul, cautand sa multumesti oamenii mai presus de Dumnezeu;

–    fii smerit in orice imprejurare. Mandria a distrus o multime de oameni mari, slujitori ai lui Dumnezeu, care au schimbat pasiunea adevarata pentru slujba in urmarirea scopurilor personale. Intelege si nu uita ca tu esti doar slujitor; nu tu esti Stapanul;

–    protejeaza reputatia de slujitor al lui Dumnezeu. Tu nu te mai reprezinti pe tine insuti, tu il reprezinti pe El. Apostolul Pavel a renuntat la o multime de drepturi numai sa nu fie o piatra de poticnire pentru cineva;

–    trateaza pe oricine cu dragoste. In loc sa folosesti Biblia ca o arma de atac, mai degraba foloseste Duhul Sfant dezvoltat in tine sa atinga sufletele pierdute care mor in pacat, sa incurajezi pe credinciosii din jurul tau si sa imbraci cu hainele iubirii de Hristos pe toti colegii slujitori.

     Ca si copiii ai lui Dumnezeu am fost schimbati si transformati. Dar ca slujitori adevarati ai lui Dumnezeu avem obligatii specifice.

     Viata unui slujitor trebuie, in fiecare cuvant, in fiecare fapta, in fiecare atitudine, sa vorbeasca despre relatia noastra cu Dumnezeu.

va urma…SA FII ADEVARAT LIDER SPIRITUAL