din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea” 

     Scopul mesajului predicat este de a aduce adunarea la o adevarata provocare in a lua decizii de schimbare.

     Mesajul trebuie sa-l provoace pe cel pacatos la intoarcere, sa-l determine ca are nevoie de salvare.

     Mesajul trebuie sa-l inspire pe cel bolnav sa creada in Cuvantul Lui Dumnezeu care poate aduce vindecare.

     Pentru cei care sunt inlantuiti in droguri, alcool, sau pornografie, Cuvantul predicat trebuie sa-i aduca la cruce, unde pot sa creada, si sa primeasca eliberare.

     Predicarea Cuvantului trebuie sa fie pentru orice ascultator o provocare care sa indemne la o apropiere de Dumnezeu si la indreptarea vietii de credinta. Oamenii care asculta Cuvantul ar trebuie sa plece de la adunarile noastre diferiti de cum au venit; salvati, vindecati, eliberati, incurajati, imbarbatati, determinati pentru orice lucrare de slujire, binecuvantati in asa fel incat sa devina crestini mai puternici, mai buni.

va urma…SA TE ASTEPTI LA MINUNI

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

Tu trebuie sa stii cine esti cu adevarat. Trebuie sa fii constient cine te-a chemat la slujire. Trebuie sa nu uiti niciodata cine este Sursa si Ispiratia ta, si sa-ti amintesti tot timpul in fata Cui vei da socoteala de ispravnicia ta.

     Tu esti vorbitorul Adevarului. Tu esti omul lui Dumnezeu. Nimeni si pentru nimic in lume nu-ti poate lua locul. In slujba incredintata tie tu esti de neinlocuit.

     Charles R. Brown, fost rector la Divinity School in cadrul Yale University, a revizuit istoria bisericii si a scos in evidenta marile impliniri in domeniul arhitecturii crestine, liturghiei religioase, artei si muzicii crestine. Dar in acelasi timp a concluzionat ca acolo unde lipseste vocea omului vorbind despre Numele si Puterea Dumnezeului Celui Viu, se vede in mod ireversibil declinul vietii religioase (in acel loc).

     Nu trebuie de subestimat importanta cruciala a predicarii Cuvantului si nici ascunderea adevarului despre schimbarea pe care a facut-o in istoria lumii Cuvantul Lui Dumnezeu.

     Cine poate uita schimbarea dramatica care a avut loc in Ninive, oras cu peste 120,000 de locuitori adulti, in urma predicarii Cuvantului lui Dumnezeu de catre Iona, cand tot orasul s-a pocait in sac si cenusa?

     Sau predica vizionara a lui Ezechiel, in valea oaselor uscate, cand o armata intreaga de oase au inviat?

     Sau predica cu lacrimi a lui Ieremia care a avut impact asupra unei natiuni intregi?

     Sau predica pocaintei a lui Ioan Botezatorul care culmineaza cu declaratia publica: “Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii!” (Ioan1: 29)?

     Sau predica lui Simon Petru din ziua cinzecimii cand 3000 de suflete au fost salvate pentru Hristos?

     Sau predica lui Stefan in fata Soborului care ii face pe marii preoti sa se simta taiati la inima, sa scrasneasca din dinti impotriva lui si sa-l omoare cu pietre, nesuportand sa auda adevarul (Faptele Apostolilor 7:54-59)?

     Sau predica lui Filip care a trezit intreaga Samarie si a adus o mare bucurie intregului oras?

     Cine poate sa uite predica lui Petru in casa lui Corneliu Sutasul in urma careia Duhul Sfant se pogoara peste neamuri, schimband istoria bisericii pentru totdeauna?

     Sau predica lui Pavel in fata imparatului Agripa care aproape produce increstinarea imparatului (Faptele Apostolilor 26:28)?

     Cine poate uita celebra expresie despre misionarul Charles Finney care, in urma unei evanghelizari intr-un oras, spunea despre el: “cand Finnly a sosit in oras nu erau crestini; cand a plecat numai erau pacatosi”.

     Sunt predici care, dupa multi ani, inca imi staruie in memorie:

– James Cross predicand “Cine stie, in afara de Dumnezeu, ca ai fost ridicat tocmai pentru o vreme ca aceasta”;

– C.R. Spain predicand foarte insuflat despre“Oamenii mici a lui Dumnezeu”;

– Dr. Charles W. Conn cu “Banul Pierdut”, o adevarata piesa de arta;

– E. V. Cobb cu predica “Cand Dumnezeu apare ce vei raspunde?”;

– Wade H. Horton implorand pe Dumnezeu in “Asculta-ma inca o data numai”, predica rostita in Texas cu ocazia unui Camp Meeting, pe vremea cand eu abia incepeam sa predic. Mesajul lui m-a dus pe genunchi unde, in lacrimi si suspine, m-am rugat tot timpul pranzului si toata dupa masa.

     Dumnezeu intotdeauna a ales oameni smeriti, nebagati in seama care sa fie folositi prin mesajul lor la intoarcerea pacatosilor, cutremurand lumea pentru salvarea sufletelor pierdute.

 va urma…SA PROVOCI LUAREA DE DECIZII

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

                                                               CAPITOLUL 5

                                        CE TE-A CHEMAT SA FACI CA SLUJIRE

     Sa predici, sa predici, sa predici, sa predici, sa predici… Dumnezeu a ales ca prin “nebunia predicarii” sa salveze lumea.

     Esti chemat sa predici Cuvantul, nu filozofiile oamenilor. Tu nu esti un prezentator de estrada sau un actor de scena.

     TU ESTI PREDICATOR.

     Un predicator al Cuvantului lui Dumnezeu! Este bine sa folosesti povestioare, marturisiri, ilustratii, chiar umor uneori, sa te faci cat mai inteles in a scoate in evidenta importanta Cuvantului, dar nu lasa niciodata ca aceste ajutoare sa devina partea cea mai importanta a mesajului.

     Diavolul uraste Cuvantul Domnului. Lumea uraste Cuvantul Domnului. Biblia este astazi ridicularizata din partea oricarui segment al societatii. In statul Alabama, Judecatorul Moore a fost inlaturat din functie din cauza Cuvantului (cele zece porunci). Pastorul si autorul John Hagee din San Antonio, in urma scrierii seriei de predici sub titlul “Islamul in America”, in care compara diferentele dintre islamism si crestinatate, a fost dat afara de la Statia de televiziune CTS din Toronto, Canada, in anul 2003, pentru simplu motiv, considerat de administratorul programului, ca a incitat la ura prin vocea lui in timpul predicii.

     Tot in Canada, in anul 2003, The Canadian House of Commons, echivalent al Camerei Reprezentatilor, a propulsat o lege prin care protejeaza in mod special pe toti cei de alta orientare sexuala, considerandu-i o clasa speciala de oameni. Prin aceasi lege, Torah, cartea religioasa a evreilor, Quran, cartea religioasa a musulmanilor au fost puse alaturi de Biblie, cartea religioasa a crestinismului, si toate trei au fost clasificate ca si carti care instiga la ura din cauza condamnarii in pasajele lor a comportamentului homosexual.

     Joshua Davey, student al colegiului crestin Christian College din Kirkland, statul Washington, a pierdut bursa de studii acordata de stat pentru ca a ales sa studieze o a doua licenta, slujirea pastorala, alaturi de prima licenta, management si administrare in afaceri (MBA). Motivul anularii bursei? O lege a statului Washington care interzice alocarea de bursa celor care studiaza pentru licenta in teologia. Ironia face ca prin aceasi lege sa fie acordate burse celor care studiaza religia comparativa, deci celor care se pregatesc in a combate Biblia.

     Cine ar fi crezut sa ajunga timpurile cand aceste restrictii sa fie aplicate in tarile libertatilor religioase, America sau Canada? Cum este posibil ca cineva sa piarda timpul de emisie datorita tonului vocal? Cum este posibil ca cineva sa piarda bursa pentru ca studiaza teologia?

     Toate sunt explicate prin ura impotriva Cuvantului lui Dumnezeu.

     Romani1:16: “Caci mie nu mi-e rusine de Evanghelia lui Christos; fiindca ea este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede: intii a Iudeului, apoi a Grecului;…”

     Ioan 15:3: “Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului, pe care vi l-am spus.”

     1 Petru 1:23: “…fiindca ati fost nascuti din nou nu dintr-o samanta, care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvantul lui Dumnezeu, care este viu si care ramane in veac.”

     Psalmul 107:20: “…a trimis Cuvantul Sau si i-a tamaduit, si i-a scapat de groapa.”

     Matei 8:16: “Seara, au adus la Isus pe multi indraciti. El, prin Cuvantul Lui, a scos din ei duhurile necurate, si a tamaduit pe toti bolnavii…”

     Evrei 1:3 vorbeste despre Cuvant ca si Putere.

     Romani 10:8 vorbeste despre Cuvant ca si Credinta.

     1 Corinteni 12:8 vorbeste despre Cuvant ca si Intelepciune si Cunostinta.

     2 Corinteni 5:19 vorbeste despre Cuvant ca si Impaciuitor.

     2 Corinteni 6:7 vorbeste despre Cuvant ca si Adevar.

     Cel rau, Diavolul, uraste Evanghelia. Pe el nu-l intereseaza daca facem spectacol, facem audienta sa rida, suntem populari, atit cat il intereseaza sa ne consume timpul, si sa evitam in a arata oamenilor ca Evanghelia scoate oamenii din iad, aduce speranta si  da nastere la credinta adevarata.

     Evanghelia este mesajul Domnului Isus Hristos. In ziua de astazi, cand mergi la farmacie, ti se ofera de obicei un medicament generic. De multe ori, si medicamentul generic lucreaza ca si cel original, patentat de firma, dar nu tot timpul. Insa cand vorbim de Dumnezeu, vreau sa declar cu toata taria ca nu putem vorbi despre un generic care sa fie la fel de eficient ca si Originalul.  Nu exista un alt nume care sa aduca salvare si mantuire decat Isus. Si Isus a zis ca lumea ne va ura pentru ca l-a urat pe El intii. Si inca continua sa-L urasca.

     Totul este in legatura cu El. Predica cat vrei o teologie generica si nimeni nu te va deranja, dar cand vei aminti despre Isus, cand vei predica despre El, atunci intreaga lume va incepe sa se agite.

 va urma…SA CUTREMURI LUMEA

 din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Slujitorul crestin este si el un lider. Daca conduce doar un suflet la salvare ca evanghelist, sau daca conduce o adunare ca pastor, sau daca conduce o filiala intreaga ca episcop, slujitorul crestin este un lider.

     Ceea ce face diferenta intre un slujitor crestin si un lider social sau politic este tocmai experienta umplerii cu Duhul Sfant.

     Lumea, ca si Biserica, are nevoie de conducatori plini de Duhul lui Dumnezeu. Ei trebuie sa ajute pe toti ranitii societatii, sa conduca lumea spre Imparatia lui Dumnezeu, sa arate voia Lui si s-o indeplineasca atat pe pamint, cat si in cer (Matei, cap. 6:10).

     Sa poti sa fii un slujitor care schimba lumea, un conducator plin de Duhul Sfant, e obligatoriu sa traiesti in pace deplina cu Dumnezeu, sa gasesti placere in tot ceea ce faci, si sa fii confortabil cu tine insuti. Si cu toate ca esti lider spiritual, de asemenea ai nevoie si tu de locul tau personal de refugiu.

     Foarte sugestiv Reed Bradford descrie acest refugiu in cartea sa aparuta in anul 1971, “A Teacher’s Quest”, carte publicata de Brigham Young University Press in Provo, Utah. Autorul spune ca fiecare individ are capabilitatea de a-si forma un refugiu interior, care sa-i ofere demnitate si bucurie in fiecare zi fara sa depinda de circumstante sau intamplari. Dar aceasta forta se poate developa numai in Isus. Numai Isus poate sa ne formeze abilitatea de a avea un asemenea refugiu, in care sa ne simtim impliniti, demni si cu bucurie in suflet in ciuda oricarei circumstante. Numai Dumnezeu poate oferi liderilor umpluti de Duhul confidenta si satisfactia in slujire.

     Numai o conducere spirituala poate permite slujitorilor sa fie in pas cu timpul. Evenimentele si circumstantele merg mana in mana pentru pregatirea slujitorilor pe care Dumnezeu doreste sa-i foloseasca in lucrare. Duhul Sfint intotdeauna pregateste slujitorii pentru orice situatie. Exista o putere si o ungere divina care intensifica si amplifica darurile naturale pe care le avem, abilitatile si talentele personale sunt preluate de plinatatea Duhului pentru a putea fi folositi de Dumnezeu. Cand oamenii, sau organizatiile, sau miscarile care conduc la treziri spirituale au sarcini bine stabilite si urmaresc un plan bine pus la punct, atunci, ca regula de baza, liderilor lor nu le este frica sa conduca.

     Scopul lui Dumnezeu ca liderii sa fie in plinatatea Duhului este pentru beneficiu celor care se aliniaza in spatele lor si nicidecum pentru beneficiul lor personal. Slujitorii plini de Duhul Sfant administreaza lucrurile si conduc oamenii, pe cand slujitorii firesti conduc lucruri si administreaza oamenii.

     Slujitorii plini de Duhul Sfant sunt inspirati si motivati; lucrarea lor nu este una de intimidare si manipulare. Slujitorii plini de Duhul Sfant isi asuma cea mai multa responsabilitate atunci cand lucrurile nu merg cum ar fi trebuit sa mearga, chiar daca vina lor e mica, deasemenea ei renunta la laudele primite in urma succesului chiar daca aportul lor a fost semnificativ.

     Dumnezeu te-a chemat sa fii un slujitor adevarat. Asta inseamna ca tu ar trebui sa fii o persoana plina de compasiune si mila, un rob care stie sa ierte neconditionat, un vegheator pregatit sa trateze oamenii cu demnitate si etica, un slujitor moral, un lucrator care asteapta minuni adevarate pentru oameni, plin de Duhul Sfant si cu ungere divina, un lider spiritual si un vizionar cu pasiune si dragoste pentru aproapele sau.

     Dumnezeu te-a chemat sa fii un lider adevarat. Cu alte cuvinte, Dumnezeu te-a chemat sa fii un slujitor care schimba lumea, unul care face diferenta in jurul sau.

va urma……Capitolul 5: ” CE A PLANUIT DUMNEZEU SA FACI CA SLUJIRE”

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Motivul pentru care am introdus acest paragraf despre etica, moralitate in capitolul “Ce a planuit Dumnezeu sa fii in slujire?” si nu in capitolul urmator “Ce a planuit Dumnezeu sa faci ca slujire?” este pentru ca ceea ce facem este rezultatul la ceea ce suntem. Asta e, ce suntem precede ce facem!

     A fi un slujitor al lui Dumnezeu nu inseamna a te conforma unui cod de conduita personala ci a te conforma direct lui Dumnezeu. Ca si copii ai Lui noi suntem in relatie cu El, in urma schimbarii pe care a facut-o in noi; din pacatosi straini de Dumnezeu, El ne-a transformat in urma iertarii in copiii Lui.

     Romani 8:16-17: “Insusi Duhul adevereste impreuna cu duhul nostru ca suntem copii ai lui Dumnezeu.

     Si, daca suntem copii, suntem si mostenitori: mostenitori ai lui Dumnezeu, si impreuna mostenitori cu Hristos, daca suferim cu adevarat impreuna cu El, ca sa fim si proslaviti impreuna cu El.”

     Prin relatia noastra cu Dumnezeu, prin salvare, prin sfintire, prin botezul cu Duhul Sfant, prin interactiunea prin Cuvant, Dumnezeu ne pregateste sa fim oamenii, slujitorii care sa-L reprezinte pe El, reprezentandu-L ca si copii ai Lui.

     Iar fiind declarati copii ai lui Dumnezeu, trebuie sa ne comportam ca si copiii lui Dumnezeu.

     1 Petru 1:14-16: “Ca niste copii ascultatori, nu va lasati tarati in poftele pe care le aveati altadata, cand erati in nestiinta.

     Ci, dupa cum Cel ce v-a chemat este sfant, fiti si voi sfinti in toata purtarea voastra.

     Caci este scris: “Fiti sfinti, caci Eu sunt sfant.”

     Fiind copiii lui Dumnezeu inseamna sa actionam consistent in caracterul lui Dumnezeu: El este sfant, deci noi trebuie sa fim sfinti si actiunile noastre trebuie sa reflecte aceasta sfintenie.

     Acest comportament este definit foarte simplu: slujitorii adevarati ai lui Dumnezeu actioneaza in asa fel incat reflecta sfintenia lui Dumnezeu, statutul de copii ai lui Dumnezeu; si acest comportament trebuie aratat fata de oricine: fata de Dumnezeu, fata de familie, fata de biserica, fata de colegii de lucru sau afaceri, fata de public in general, fata de pacatosi, fata de saraci. Isus insusi a stabilit criteriul acestor relatii cand a zis sa iubim pe Domnul Dumnezeu cu toata mintea, cu tot sufletul, cu toata puterea, si sa iubim pe aproapele nostru ca pe noi insine. El a combinat toate cele zece porunci in aceste doua numai: iubeste-L pe Dumnezeu o suta de procente; iubeste pe fiecare exact cum te iubesti pe tine insuti. Daca Dumnezeu este prima prioritate pentru noi si Il iubim, inseamna ca ordinea prioritatilor in viata noastra este perfecta; si daca iubim pe apropiatii nostri ca pe noi insine niciodata nu o sa-i ranim sau o sa ne batem joc de ei.

     De multe ori am fost deranjat de lipsa acestei iubiri din partea multor asa zisi slujitori. Trist sa vezi astazi, uneori, slujitori care au esuat in slujirea lor din lipsa de moralitate, de etica, pentru ca in final, fiecare se comporta dupa ceea ce este in Dumnezeu.    

     De aceea am sa ofer cateva sugestii pentru un comportament etic:

–    slujitorii adevarati trebuie sa fie constienti de responsabilitatea pe care o au. Nu pot sa reprezinte pe Dumnezeu si biserica in mod usuratic din cauza lipsei beneficiilor personale sau a premiilor pamantesti. Ei trebuie sa stie ca munca lor de astazi va fi rasplatita in vesnicie;

–    respecta pe toti slujitorii, indiferent daca iti sunt superiori sau subalterni. Ajuta-i pe toti cu intelepciunea capatata in urma studiilor sau a experientei acumulate. Creeaza un mediu de lucru pozitiv pentru toti din jurul tau, ajutandu-i astfel sa-si duca bine munca la indeplinire. Nu profita de pozitia in biserica pentru a determina oamenii sa plece din adunare. Nu te opune influentei pozitive a altor slujitori asupra oamenilor. Nu-ti pastra pozitia prin daramarea celor de langa tine. Pe scurt, respecta pe ceilalti slujitori asa cum ai vrea sa fii tu insuti respectat;

–    nu rupe legamantul confidentialitatii. Nu impartasii cu nimeni, absolut cu nimeni, atunci cand cineva se increde in tine. Onoreaza aceasta incredere pastrand in particular tot ceea ce este in particular;

–    fii un slujitor al cuvantului la fel cum esti al Cuvantului. Cand spui cuiva ca vei face ceva, fa, fara sa te uiti la cost.

–    cand ocupi responsabilitatea vreunei pozitii, du-o la sfarsit cat poti mai bine. Cand faci promisiuni, indeplineste-le;

–    fii credincios, loial, lui Dumnezeu, Bisericii, altor slujitori ai lui Dumnezeu, prietenilor, familiei, responsabilitatilor si obligatiilor care le ai. Nu trada niciodata increderea celor care se incred in tine;

–    ai curajul sa stai drept, fara sa te uiti la popularitate, atunci cand esti convins de adevar. Nu te indoi dupa cum bate vantul, cautand sa multumesti oamenii mai presus de Dumnezeu;

–    fii smerit in orice imprejurare. Mandria a distrus o multime de oameni mari, slujitori ai lui Dumnezeu, care au schimbat pasiunea adevarata pentru slujba in urmarirea scopurilor personale. Intelege si nu uita ca tu esti doar slujitor; nu tu esti Stapanul;

–    protejeaza reputatia de slujitor al lui Dumnezeu. Tu nu te mai reprezinti pe tine insuti, tu il reprezinti pe El. Apostolul Pavel a renuntat la o multime de drepturi numai sa nu fie o piatra de poticnire pentru cineva;

–    trateaza pe oricine cu dragoste. In loc sa folosesti Biblia ca o arma de atac, mai degraba foloseste Duhul Sfant dezvoltat in tine sa atinga sufletele pierdute care mor in pacat, sa incurajezi pe credinciosii din jurul tau si sa imbraci cu hainele iubirii de Hristos pe toti colegii slujitori.

     Ca si copiii ai lui Dumnezeu am fost schimbati si transformati. Dar ca slujitori adevarati ai lui Dumnezeu avem obligatii specifice.

     Viata unui slujitor trebuie, in fiecare cuvant, in fiecare fapta, in fiecare atitudine, sa vorbeasca despre relatia noastra cu Dumnezeu.

va urma…SA FII ADEVARAT LIDER SPIRITUAL

 din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Proverbe 29:18: “Cand nu este nici o descoperire dumnezeiasca, poporul este fara friu” (Nota traducatorului….in originalul cartii in limba engleza se citeste: “cand nu exista nici o viziune, poporul piere…”)

     Una din cele mai importante caracteristici in viata oricarui slujitor este viziunea. Ce il motiveaza, ce il preocupa si ce il conduce pe un slujitor?

Este slujitorul lui Dumnezeu un om care se uita inainte sau pandeste inapoi, sperand la viitor sau traind in trecut?

     Cat de mare este viziunea slujitorului lui Dumnezeu? Cauta sa indeplineasca numai lucruri usoare, sau considera ca nici un efort nu este prea mare sa-si duca slujba la capat? Doreste sa cucereasca orice munte oricat ar fi de abrupt si inalt, sau doreste sa paseasca numai pe campii sau numai pe dealuri.

     Ceea ce face diferenta intre oameni, dar cel mai mult intre slujitori, este marimea si configuratia viziunii pe care o au.

     Barzilai a avut o viziune. In 2 Samuel, capitolul 19 se descrie o emotionata povestire despre felul cum Barzilai l-a ajutat pe imparatul David, cum a furnizat cele necesare familiei lui David, cum l-a incurajat pe David in timpul fugii de la Ierusalim din fata lui Absalom. Dupa moartea lui Absalom, David se intoarce la Ierusalim, si neuitand ceea ce a facut Barzilai, il invita pe acesta la Ierusalim sa traiasca pentru restul vietii. Ce binecuvantare sa fii invitat sa traiesti la curtea imparatului pentru toata viata, sa mananci la masa imparatului, sa te bucuri de muzica imparatului si de tot ce putea sa ofere viata la palatul regal.

     Va puteti imagina surpriza lui David cand Barzilai, in virsta de 80 de ani, il refuza: “…Citi ani voi mai trai ca sa ma sui cu imparatul la Ierusalim?

     Eu sunt astazi in virsta de optzeci de ani. Pot eu sa mai cunosc ce este bun si ce este rau? Poate robul tau sa mai aiba vreun gust pentru ce mananca si bea? Pot eu sa mai aud glasul cantaretilor si cantaretelor? Si pentru ce sa mai fie robul tau o povara pentru domnul meu, imparatul?…

     Sa se intoarca robul tau, si sa mor in cetatea mea, langa mormantul tatalui meu si mamei mele…” ( 2 Samuel 19:34-37)

     Barzilai a avut o viziune, dar viziunea lui a fost o groapa din cimitir. A renuntat la bucuria vietii pentru a astepta sa moara si sa fie inmormantat.

     Sunt acum slujitori care au facut atat de multe compromisuri, de atatea ori, incat pentru ei linia de demarcatie intre bine si rau nu mai exista, a disparut. Ei nu mai au acum nici principii, nici etalon, nici integritate. Pentru a-si pastra pozitiile, ei se uita acum sa nu deranjeze pe nimeni, au devenit oportunisti ce urmaresc doar scopuri personale. Si-au pierdut bucuria slujbei si nu mai gasesc nici o placere, nici in a canta si nici in a fii liber in exprimare in inaintea Domnului. Au pierdut pasiunea pentru lauda si inchinare. Spiritual vorbind, au devenit insensibili.

     Ce diferenta uriasa intre Caleb, care cu cinci ani mai batran decat Barzilai, isi incordeaza muschii, spunand ca la optzeci si cinci de ani se simte ca unul de patruzeci (Iosua, capitolul 14). Cand Iosua, la impartirea pamantului, il intreaba ce tinut doreste, Caleb ii arata muntele Hebron si-i spune: “Da-mi dar muntele acesta despre care a vorbit Domnul pe vremea aceea; caci ai auzit atunci ca acolo sunt Anachimi, si ca sunt cetati mari si intarite. Domnul va fi, poate, cu mine, si-i voi izgoni, cum a spus Domnul”.

     Caleb nu cauta un loc pentru a se simti bine la pensie, viziunea lui este lupta, viziunea lui este izgonirea uriasilor de pe pamantul promis de Dumnezeu, viziunea lui este cucerirea si mostenirea unui munte.

     Raspunsul la viziunea lui o gasim in Iosua 14:14: “Astfel Caleb, fiul lui Iefune, Chenizitul, a avut de mostenire pana in ziua de azi Hebronul…”

     Iosif are o alta forma de viziune. El viseaza visuri cu implicatii majore asupra destinului sau si a familiei sale, dar acest lucru ii provoaca pe fratii sai la gelozie si ura.

     Genesa 37:17-20: “…Iosif s-a dus dupa fratii sai, si i-a gasit la Dotan.

Ei l-au zarit de departe, si pana sa se apropie de ei, s-au sfatuit sa-l omoare.

     Ei au zis unul catre altul: “Iata ca vine fauritorul de visuri! Veniti acum sa-l omoram si sa-l aruncam intr-una din aceste gropi; vom spune ca l-a mancat o fiara salbatica, si vom vedea ce se va alege din visurile lui.”

     Fratii lui l-au aruncat pe Iosif intr-o groapa, si planuiau acum cum sa-i schimbe soarta, fara sa stie insa ca Dumnezeu este totusi in controlul tuturor lucrurilor. Tu ai fost vreodata aruncat in vreo groapa? Poate un coleg de slujire sau un membru oarecare din biserica, pe care l-ai crezut, te-a tradat. Poate un frate sau o sora pe care i-ai iubit te-au inselat. Poate un prieten apropiat a fost planificatorul din spatele aruncarii tale in groapa, a vanzarii tale catre “ceata Ismaelitilor” , apoi L-a mintit pe “Tatal ceresc” spunand ca esti mort.

     Cunosti istoria lui Iosif. Ismaelitii au vandut pe Iosif lui Potifar in Egipt; nevasta lui Potifar ii insceneaza o istorie falsa si Iosif este aruncat in temnita; in aceasi temnita ajunge si mai marele paharnicilor lui Faraon.

     Acum te rog priveste cu alti ochi aceasta istorisire si cum a lucrat Dumnezeu pentru Iosif si cum lucreaza uneori si pentru tine:

–    Dumnezeu vrea ca Iosif sa ajunga in Egipt, si pentru aceasta se foloseste de ura si gelozia fratilor sai, care-l vand unei caravane de Ismaeliti care calatoreau tocmai spre Egipt;

–    Dumnezeu vrea ca Iosif sa ajunga in audienta la Faraon, si pentru acest lucru, El aranjeaza ca Iosif sa ajunga in inchisoare, unde intilneste persoana care poate face aceasta intrevedere posibila.

     Doua lucruri ies aici in evidenta. Primul, posibil ca si tu sa te afli intr-o groapa sau intr-o situatie mult mai critica decat inchisoarea.

     Aproape crezi ca esti uitat acolo de Dumnezeu si viziunea ta este moarta. Aminteste-ti insa ca Dumnezeu a folosit si groapa si inchisoarea ca sa-l aduca pe Iosif in locul unde viziunea lui sa prinda viata. Al doilea, cine ar fi crezut ca un paharnic cazut in dizgratie ar fi legatura dintre Iosif si Faraon? Uneori, cele mai neprevazute situatii, persoane fara importanta din jurul nostru s-ar putea sa devina ajutorul lui Dumnezeu pentru pentru realizarea viziunii noastre.

     Pentru simplu motiv ca te gasesti intr-o situatie imposibila nu inseamna ca nu esti in planul lui Dumnezeu si destinul viziunii tale este sfirsit. Pentru simplu motiv ca te gasesti “intr-o inchisoare”, nu inseamna ca nu te afli intr-un loc perfect intr-un timp perfect, nu inseamna ca nu esti in directia buna pentru indeplinirea viziunii tale. Pentru simplu motiv ca cel mai bun prieten al tau este un om respins, parca fara nici un viitor, nu inseamna ca nu ai legatura cea mai potrivita din partea lui Dumnezeu.

     Indiferent unde te afli in clipa de fata, posibil sa fii in cea mai buna pozitie pentru a ataca “urcusul muntelui”, unde sa te intalnesti cu planul lui Dumnezeu pentru viata ta.

     Dumnezeu iubeste vizionarii, visatorii care merg cu claritate si convingere inainte pentru indeplinirea visului. Cu ochii atintiti spre rezultatul final scopul lor in viata nu este altul decat a pune in viata viziunea primita si a o duce la bun sfirsit.

     Un vizionar autentic este echipat cu potentialul si cu posibilitatile necesare. El este astazi plin de daruri pentru lumea de miine.

     Un vizionar autentic este plin de Duhul Sfint si de Puterea in Cuvant care poate aduce eliberare generatiei de miine.

     Un vizionar autentic este acel slujitor care poate face diferenta in jurul sau, care poate ameninta raul din lume si imparatia intunericului.

     Aceasta face ca toata forta diavolului sa fie concentrata impotriva lucratorilor cu viziune, a visatorilor. Satana doreste sa omoare din start orice viziune, si incearca sa omoare fizic chiar pe vizionar. Biblia aminteste ca dusmanul cel mare vine doar sa fure si sa omoare. Toti cei care au curajul sa viseze, sa aiba vreo viziune, vor avea de-a face cu ura celui rau, cu insusi ura Satanei personal impotriva lor.

     Dar cu toate acestea bine stiute, un slujitor adevarat trebuie sa fie un vizionar, un visator. Cu toate primejdiile si pericolele din toate partile, Dumnezeu inca planteaza viziuni si da vise in mintea si sufletul slujitorilor dedicati lucrarii Lui. Dumnezeu inca cheama in lucrare slujitori care sa nu se uite nici in stinga, nici in dreapta, care inteleg ca El este Dumnezeu al prezentului, pentru o lume a prezentului. Chemare lui Dumnezeu este pentru aceia care, impotriva celor care prezic un viitor lugubru si negru, vad posibilitatea nelimitata a luminii si gloriei Lui. Dumnezeu are nevoie de slujitori care, in ciuda pericolelor care pot aparea in viata de slujire, sa marturiseasca cum pot duce la indeplinire viziunea primita.

     Poate plang uneori pana spre miezul noptii dar nu am sa tradez viziunea de la Dumnezeu pentru viata mea.

     Poate pasesc uneori prin unele furtuni dar nu am sa parasesc directia visului de la Dumnezeu, plantat in duhul meu. Poate am sa merg uneori singur pe cale, dar voi ramanea credincios chemarii primate de la Dumnezeu. Chiar daca uneori sunt urmarit de ciinii de vanatoare ai iadului, chiar daca sunt in jurul meu zile senine sau zile innourate, chiar daca ma simt in putere sau slabit, nu voi putea niciodata abandona chemarea, visul, viziunea pe care Dumnezeu mi le-a incredintat.

     Prin furtuna, prin batalii, prin durere, Dumnezeu va face pentru tine ce a facut pentru Iosif; nu uita ziua cand Iosif a stat in fata lui Faraon, al doilea in functie din tot Egiptul.

     Ai curajul sa visezi!

     Viseaza speranta acolo unde este nefericire…

     Viseaza un miine plin de stralucire…

     Viseaza vindecari, minuni, eliberari…

     Viseaza innoirea si trezirea spirituala a comunitatii…

     Viseaza despre venirea Domnului…

     Viseaza incurajarea tinerilor si sprijinul adultilor…

     Viseaza o lume fara droguri intre elevi si studenti…

     Viseaza descoperirea medicamentului pentru SIDA, pentru cancer, pentru diabet…

     Viseaza unitatea in Trupul lui Christos, in Biserica.

     Habacuc 2:3: “Caci este o proorocie, a carei vreme este hotarata, se apropie de implinire, si nu va minti; daca zaboveste, asteapt-o, caci va veni si se va implini negresit.”

 va urma…SA FII MORAL

     din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Isaia 61: 1: “…Domnul m-a uns…”

     Poti sa faci o multime de lucruri fara ungere de sus: poti depinde de memoria ta, poti sa ai farmec personal, educatie, dar niciodata nu vei avea putere de convingere sau impact asupra cerului si iadului fara ungerea divina. Poti construi cladiri impunatoare, poti capata pozitii de influenta si putere civila, dar nu vei putea spune niciodata vreunui olog “argint si aur nu am, dar in numele lui Isus din Nazaret, scoala-te si umbla” (Faptele Apostolilor 3:6).

     Nu poti confrunta demonii iadului in numele lui Isus fara ungere divina. Da, poti avea influenta asupra oamenilor de pe pamant, dar niciodata impact pentru schimbarea lor pentru cer fara ungere divina.

     Marcu 16:17-18: “Iata semnele care vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi; vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune miinile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosa.”

     Nu poti avea ungere divina fara sa petreci din timpul tau in prezenta Lui. Cand ucenicii, mirati, il intreaba pe Isus de ce ei nu au putut sa scoata un anumit duh dintr-un om bolnav, Isus le raspunde: “Acest soi de draci, nu poate iesi decat prin rugaciune si post.” (Marcu 9:29)

     Slujitori ai Domnului, aceasta istorisire din Marcu 9 este o ilustratie foarte interesanta.

     Un tata isi aduce la ucenici fiul stapanit de un duh mut, surd, si nu numai. Ucenicii incearca sa scoata acest duh, dar nu reusesc. Tatal nu se lasa induplecat de neputinta ucenicilor si isi aduce fiul la Isus. Asculta-ti cu atentie plangerea sa: “…fie-Ti mila de noi si ajuta-ne.“ (Marcu 9:22)

     Acest tata a fost distrus cand a vazut cum fiul sau a fost aruncat in foc de duhul rau.  Acest tata a fost sfartecat de durerea fiului pentru ani de zile, si acum ii cere lui Isus sa aiba mila nu numai de fiu, ci de amindoi.

     Cand un membru al familiei sufera, toata familia sufera; cand unul este ranit sufleteste, toti sunt raniti. Cand un slujitor intervine la o persoana, interventia lui se reflecta la toata familia. Cand te atingi de un suflet, ca si lucrator, te atingi de toata familia, si cand ajuti pe unul, ajuti pe toti din familia lui.

     La intrebarea ucenicilor, Isus explica despre necesitatea rugaciunii si postului.

     Intr-adevar, poti intretine o audienta, poti face chiar spectacol, poti organiza si administra o biserica fara aceasta putere de sus. Dar daca vrei sa ai putere asupra duhurilor si demonilor este necesar sa ai ungerea divina, si ea se capata numai prin rugaciune si post. Numai astfel echipat poti sa te apropii de Dumnezeu si sa intervini pentru altul.

     1 Timotei 2:1: “Va indemn dar, inainte de toate, sa faceti rugaciuni, cereri, mijlociri, multumiri pentru toti oamenii.”

     Apostolul Pavel evidentiaza, in instructiunile privind rugaciunea, necesitatea si importanta ei primordiala.

     In versetul citat, sunt mentionate patru feluri sau forme de rugaciune.

     In primul rand avem “adorarea” sau “inchinarea” (“rugaciuni” in traducerea Cornilescu – nota traducatorului).  Gill a comentat acest fel de inchinare ca fiind o forma de comunicare cu Dumnezeu prin care ne exprimam visuri si dorinte bune pentru noi sau cei de langa noi; adorarea noastra catre Dumnezeu, recunostinta noastra pentru cine este El, pentru Sfintenia Lui, pentru Maiestatea Lui, pentru Suveranitatea Lui.

     A doua forma de rugaciune este “cererea personala” numita de Pavel “cereri”. In acest fel de rugaciune se insista inaintea lui Dumnezeu pentru iertare, pentru binecuvantare, pentru piinea cea de toate zilele, pentru sanatate, ca si pentru multimea de necesitati personale de care avem nevoie si care le cerem de la Dumnezeu.

     A treia forma de rugaciune este “mijlocirea”, ceea ce inseamna rugaciunea in numele altora, pentru altii, pentru o cauza neutra de noi. Acelasi Gill scrie in “Exposition of the Whole Bible” ca mijlocirea poate fi ca o plangere in numele celor care au facut nedreptati, ca o cerere de ajutor pentru cei in diferite nevoi, sau ca o cerere de binecuvantare pentru cei care au nevoie de ea. E ca si cum am pune miinile pe coarnele altarului si nu l-am lasa; in numele cerintelor speciale vom insista pentru persoanelor speciale din viata noastra. De asemenea, in aceasta categorie de rugaciuni intra si cerinta pentru trezirea spirituala a comunitatii sau a natiunii.

     Ultima forma de rugaciune este “multumirea”. Prin multumire trebuie sa ne aratam multumitori inaintea lui Dumnezeu si aceasta forma de rugaciune trebuie sa insoteasca intotdeauna celealte forme de rugaciune. In aceasta rugaciune noi aducem lauda noastra Domnului, insotita de multumirea noastra, declarand in mod public ca El este mai presus de orice pe acest pamant si recunoastem ca Dumnezeu este singurul si adevaratul Dumnezeu. Pentru aceasta, e nevoie de o partasie speciala cu Dumnezeu, in care dorim mai mult fata Lui peste noi decat mana Lui pentru noi. Scopul nostru in acest fel de rugaciune este expresia relatiei noastre cu Dumnezeu si nu a ceea ce poate El sa faca pentru noi.

     Numai o viata de rugaciune si post prin care crucificam firea pamanteasca ne poate da puterea necesara (ungerea divina) prin Duhul Sfant, pentru a aduce vindecare pentru cei bolnavi si elibarare pentru cei posedati de demoni.

 va urma….SA IUBESTI TOTI OAMENII

din volumul “Slujitorul adevarat, Slujitorul care schimba lumea”

     Pastorul Ray Dawson, intr-o lectiune biblica, a povestit intamplarea unui slujitor care se pregatea pentru un mesaj ce urma sa fie prezentat in prima duminica la capela unei inchisori.    

     Pentru a se familiariza cu locul in care urma sa-si prezinte expunerea, in ziua de sambata decide sa viziteze inchisoarea. Gardianul il conduce la capela de 1500 de locuri, iar slujitorul remarca pe primul rand doua scaune acoperite cu o panza neagra.  Surprins de aceasta, il intreaba pe gardian de ce acele doua scaune sunt diferite. Gardianul ii explica atunci ca pe acele doua scaune, in duminica slujbei, vor sta doi detinuti care vor fi executati luni dimineata, iar mesajul prezentat va fi ultimul mesaj auzit de ei in aceasta viata; de aceea vor fi asezati pe primul rand, dar pe scaune diferite de a celorlalti detinuti.

     Cutremurat, el paraseste inchisoarea. Ajungand la biroul sau si recapitulandu-si mesajul, descopera cu surprindere ca acel mesaj nu va fi suficient de eficace pentru doi oameni care il vor auzi pentru ultima oara.

     Intrebarea mea pentru toti lucratorii: sunteti voi constienti de faptul ca de fiecare data mesajul vostru s-ar putea sa fie pentru cineva ultimul mesaj auzit vreodata?

     Ieremia 23:4: “Voi pune peste ele pastori care le vor paste; nu le mai va fi teama, nici groaza, si nu va mai lipsi nici una din ele, zice Domnul.”

     Ieremia 3:15: “Va voi da pastori dupa inima mea, si va vor paste cu pricepere si cu intelepciune.”

     Dumnezeu se uita dupa slujitorii pastori care sa dea hrana turmei lui Hristos, care sa aduca protectie, vindecarea ranilor, si crestere spirituala.

     Ioan 10:12: “Dar cel platit, care nu este pastor, si ale carui oi nu sunt ale lui, cand vede lupul venind, lasa oile si fuge; si lupul le rapeste si le imprastie.”

     Ioan 10:15: “…asa cum Ma cunoaste pe Mine Tatal, si cum cunosc Eu pe Tatal; si Eu Imi dau viata pentru oile Mele.”

     Pastorul nu se poate apropia orisicum de turma, fara o pregatire propice. In viata fermiera, pastorul, impreuna cu ciobanii sai, cunoaste oile, intelege felul de lucru al lupului si se pregatesc ca atare.

     De asemenea, slujitorii lui Dumnezeu in viata crestina trebuiesc sa fie pregatiti pentru slujire, si sa inteleaga Cuvantul Domnului despre responsabilitatea care o au pentru cei dati in ingrijirea lor.

va urma…SA AI UNGEREA DIVINA