By Stoyan Zaimov , Christian Post Reporter

Pastor Andy Stanley recently left some Christians questioning his stance on homosexuality after preaching a message on grace and truth that included an account of a gay couple last month. He told The Christian Post he may issue a statement in the near future.

The man and his partner wanted to serve as volunteers at the church, but Stanley explained that the two men were committing adultery since one of them did not finalize his divorce yet and thus could not serve as volunteers.

The “messy” story, as Stanley described it, ends with the gay couple, the first man’s ex-wife and their child, as well as her new boyfriend and his child from another relationship, all coming together to worship together at a big service at North Point Church. The pastor refers to them as an example of a modern day family. Christians, he said, are called not only to hold on to the truth, but also to grace which includes forgiveness and love.

That message prompted a few Christian leaders, including Dr. Albert Mohler of The Southern Baptist Theological Seminary, to ponder whether Stanley was condemning only adultery and not homosexuality.

“Stanley clearly and repeatedly stressed the sin of adultery, but then left the reality of the homosexual relationship between the two men unaddressed as sin,” Mohler wrote on his blog this week. “To the contrary, he seemed to normalize their relationship. They would be allowed to serve on the host team if both were divorced. The moral status of their relationship seemed to be questioned only in terms of adultery, with no moral judgment on their homosexuality.”

Dan Delzell, pastor of Wellspring Lutheran Church in Papillion, Neb., also commented that Stanley seemed to send “mixed messages.”

Both Mohler and Delzell are hoping the Georgia pastor will clarify his stance and “affirm the biblical declaration of the sinfulness of homosexual behavior, even as he preaches the forgiveness of sin in any form through the death and resurrection of Jesus Christ,” as Mohler stated.

http://global.christianpost.com/news/pastor-andy-stanley-responds-to-questions-over-homosexuality-stance-74262/

Posted on 3 mai 2012 by Petrica Moisuc

Un crestin avea impresia că este smerit şi se simţea bine în această stare.

De câte ori mergea la spovedit spunea că este cu păcate, că este slab, că nu-şi împlineşte datoriile sale aşa cum ar trebui…Şi se îndulcea din aceaste gânduri şi vorbe crezând că are harul smereniei.

Preotul a observat mândria ascunsă a crediciosului şi l-a pus la încercare zicându-i:

– M-am întâlnit cu nişte cunoscuţi de-ai tăi şi mi-au vorbit rău despre tine, mi-au spus că eşti cam nepăsător, cam leneş, mi-au spus că dai impresia că eşti credincios, dar eşti un om ca toţi oamenii.

Atunci credinciosul s-a umplut de mânie şi foarte supărat şi-a categorisit “pârâşii” printre cei mai mari duşmani ai săi care nu merită să fie luaţi în seamă.

Atunci preotul i-a zis întristat:

– Frate, ai crezut că eşti smerit, dar ai trăit în înşelare. Smerenia ta a fost mândrie poleită cu smerenie.

Morala:

EU….

TU….?

http://petricamoisuc.wordpress.com/2012/05/03/mandrie-poleita-cu-smerenie/

Posted  by barzilaiendan

Dezinformare

Un nou venit către altul, care stătea la umbră lângă un câine:
– Domnule, câinele dumneavoastră mușcă?
– Nu, domnule.
Omul dă atunci să se joace cu câinele, dar acesta îl mușcă rău.
– Mi-ați spus că nu mușcă …
– Ăsta nu-i câinele meu. Al meu este acasă.

http://barzilaiendan.wordpress.com/2012/04/28/dezinformare/

by PREOT VASILE FILAT on 4 MAY , 2012

Întrebare:

Buna dimineața, părinte Vasile. Cu permisiunea dumneavoastră ași dori sa va supun analizei un caz real ca mai jos si v-asi ruga sa stabiliti din punct de vedere biblic vinovatia fiecarui individ implicat:
-A si B lucreaza la o institutie
-intr o zi ambii incalca una din reguli pentru care conform legii ar putea fi concediati
-isi amintesc ca un anume C cunoaste pe D o persoana din conducerea institutiei, asa ca apeleaza la el pentru ajutor; in plus A si B promit lui C ca vor da o suma de bani pentru ca D sa le rezolve problema
– D face in asa fel incit A si B sa nu mai fie concediati si cere lui C ca sa primeasca banii promisi
– A si B insa refuza sa mai dea banii vazindu se acum cu sacii in caruta
– D se infurie si decide sa i monitorizeze pe ascuns pe A si B
– C banuieste asta caci l-a auzit pe D amenintind  insa nu avertizeaza pe A si B in mod direct caci nu-l crede in stare de asa ceva pe acesta
-intr o buna zi A incalca din nou aceeasi regula si de aceasta data este pasibil de concediere, D razbunindu-se astfel pentru neseriozitatea lor.  Din pacate, astfel de cazuri se intimpla des in ziua de azi. Va multumesc anticipat si Doamne ajuta!

Toți cei implicați în acest caz s-au făcut vinovați înaintea lui Dumnezeu, înaintea altor oameni și unii față de alții.

Vina persoanelor A și B (infractorii) 

Dacă persoanele A și B au încălcat reguli pentru care conform legii ar fi putut concediați, era corect să meargă la șeful lor nemijlocit, să-și recunoască vina, să-și ceară iertare și să primească răspunsul șefului lor așa cum avea să fie. În Cuvântul lui Dumnezeu este scris:

Cine îşi ascunde fărădelegile, nu propăşeşte, dar cine le mărturiseşte şi se lasă de ele, capătă îndurare.  (Proverbele lui Solomon 28:13)

Așa se întâmplă fiecărui om care nu vrea să-și mărturisească păcatul și să se lase de el, ci ascunde un păcat prin recurgere la altul. Așa și persoanele A și B, ca să-și ascundă păcatul au recurs la mită, adică au oferit bani ca să corupă pe cineva și să întoarcă dreptatea. Iertarea este corectă, dar coruperea prin bani este murdară și păcătoasă. Ba mai mult, ei au implicat și pe persoana C și au făcut-o complice la fărădelegea lor prin faptul că au făcut-o să mijlocească înfăpturea unui păcat. Gândirea aceasta este foarte periculoasă și unii oameni chiar ajung să creadă că pot face așa și cu Dumnezeu. De exemplu, am discutat cu oameni care știu că au făcut crime grave, dar merg și donează sume mari la biserici, sau chiar își fac răstigniri (troițe) în fața casei sau la răscruci sau la fântâni și cred că în felul acesta au mai îmblânzit sau cumpărat cumva pe Dumnezeu ca să nu le mai țină în socoteală vina pentru păcatele loSă nu se înșele nimeni în privința aceasta, pentru că plata păcatului este moarta și în Cuvântul lui Dumnezeu este scris:Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept, ca să ne ierte păcatele și să necurățească de orice nelegiuire. (1 Ioan 1:9) 

Persoanele A și B trebuie să se grăbească să meargă la șeful lor, să-și recunoască vina păcatului și să promită că nu vor mai proceda astfel dar și să fie gata să primească orice hotărâre va lua șeful, chiar dacă va fi concedierea, pentru că va fi conform dreptății.

Vina persoanei C (mijlocitorul care mărește păcatul) 

Dacă era un prieten adevărat cel ce a mers să mijlocească, nu proceda astfel, ci avea să-i îndemne pe A și B să recunoască vina, să nu-și mai ascundă păcatul și să aștepte îndurare de la Dumnezeu și de la șeful lor. Avea să procedeze astfel chiar dacă sfatul lui avea să pricinuiască durere.

Rănile făcute de un prieten dovedesc credincioșia lui, dar sărutările unui vrăjmaș sunt mincinoase. (Proverbele lui Solomon 27:6)

Persoana C s-a făcut complice la această fărădelege prin faptul că o ascunde și încă o mai și încurajează și tot el/ea  a mers să ispitească pe persoana D să ia mită. Uneori poate fi așa și în privința relației cu Dumnezeu. Unii preoți sau pastori sunt ispitiți să închidă ochii la păcatele cunoscute ale oamenilor doar prin simplu motiv că ei oferă donații considerabile bisericii. Cine face așa se face vinovat de un mare păcat. În cartea prorocului Ezechiel mai este scris:

Acum, fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel. tu trebuie să asculți Cuvântul are iese din gura Mea, și să-i înștiințezi din partea Mea. Când zic celui rău: “Răule, vei muri negreșit?” și tu nu-i spui, ca să-l întorci de la calea lui cea rea, răul acela va muri în nelegiuirea lui, ar sângele lui îl voi cere din mâna ta. Dar dacă vei înștiința pe cel rău, ca să se întoracă de la calea lui, și el nu se va întoarce, va muri în neleguirea lui, dar tu îți vei mântui sufletul. (Ezechiel 33:7-9)

Nu închide ochii la păcatele aproapelui tău și spune-i despre consecințele păcatelor pentru că altfel te faci vinovat de ele și de sângele celui ce le comite.

Vina persoanei D (cel ce ia mită) 

Persoana D știe foarte bine că A și B au făcut un lucru rău și că persoana C îi ascunde și astfel îi încurajează să facă mai departe rău. Ba mai mult, persoana D, în mod mișelesc, decide să profite și să-și scoată un câștig mârșav din neleguirile persoanelor A, B și D. Persoana D ia mită ca să sucească dreptatea. Nu va scăpa nepedepsit de Dumnezeu care spune:

Ce lacom de câștig își tulbură casa, dar cel ce urăște mita va trăi. (Proverbele lui Solomon 15:27)

Foarte repede îl vor ajunte și pe el păcatele și banii pe care i-a luat ca și mită nu-i vor aduce nici o bucurie și nu-i vor ajunge ca să se refarcă după nenorocirile care îl vor ajunge din urmă.

Am însă o veste bună pentru toti implicați în această fărădelege. Persoanele A, B, C și D pot primi iertare deplină de la Dumnezeu prin credință în Domnul Isus și prin intrarea în Noul Legământ. Grăbiți-vă să vă împăcați cu Dumnezeu pentru că oricine crede în El este iertat, iertat deplin. Grăbiți-vă să vă mântuiți sufletele de la mânia viitoare care va veni peste tot pământul. Așa să vă ajute Dumnezeu.

http://www.moldovacrestina.net/sfaturi-practice/mita-ascundere-faradelege/

Posted: 04/05/2012 by Marius Bota

” Când eram copii mulţumeam celor care ne umpleau şosetele cu cadouri de Crăciun; de ce nu mulţumim lui Dumnezeu că ne-a umplut şosetele cu picioare?” – G.K Chesterton

Aceste rânduri nu se adresează celor care:

1. multumesc că se pot trezi dimineaţa ca să MEARGĂ LA SERVICIU

2. mulţumesc că au un şef care le PREIA DIN SARCINI ŞI RESPONSABILITĂŢI

3. multumesc ca AU SOŢIE care merge la shopping

4. mulţumesc că AU SOŢ care se uită la fotbal

5. mulţumesc că AU PĂRINŢI care îi bat la cap să înveţe

6. mulţumesc că AU MAŞINĂ în care nu îi plouă

7. mulţumesc că pot UMBLA, VEDEA, AUZI

8. mulţumesc că au un loc pe care îl pot numi “ACASĂ”

Dar aceste rănduri se adresează acelora care sunt:

1. nemulţumiţi că iar A SUNAT CEASUL şi trebuie să meargă la servici

2. nemulţumiţi că au un şef care îi STRESEAZĂ

3. nemulţumiţi că  au soţie care CHELTUIE BANI

4. nemulţumiţi că  au soţ care SE UITĂ LA FOTBAL

5. nemulţumiţi că părinţii îi pun SĂ ÎNVEŢE

6. nemulţumiţi că au maşină care CONSUMĂ PREA MULTĂ BENZINĂ

7. nemulţumiţi că nu mai sunt LA FEL DE SĂNĂTOŞIca la 18 ani

8. nemulţumiţi că bucătăria NU ARE MAŞINĂ DE SPĂLAT VASE

Diferenţa dintre mulţumiţi şi nemulţumiţi nu este dată de ceea ce au unii şi ceilalţi, ci de cum ştiu să se bucure de ceea ce au, de ce fel de atitudine au, de perspectiva pe care o au. Mulţumirea se învaţă, nemulţumirea se dobândeşte din mers.

http://mariusbota.wordpress.com/2012/05/04/nemultumirea-ca-mod-de-viata/

PUBLISHED IN: FAMILY ON MAI 4, 2012 AT 11:15 AM 

Într-o zi soţul vine de la serviciu şi nu poate băga maşina în garaj deoarece pe aleea spre garaj erau trântite bicicletele copiilor. Dă să bage bicicletele în garaj şi găseşte jeep-ul soţiei deschis şi câinele plin de noroi întins pe bancheta din spate.
Nedumerit, intră în curtea interioară unde vede copiii într-o baltă de noroi, piscina şi ea murdară, copiii se stropeau cu furtunul. Îngrijorat, intră în bucătărie nu fără a observa că geamul de la uşă era plin cu pălmuţe de ciocolată, clanţa îmbrăcată în felii de şuncă şi gaura cheii înfundată cu un cârnat. În bucătărie curgea apa, frigiderul era deschis şi conţinutul lui vărsat pe podea, farfurii şi pahare murdare peste tot. Pe masă o baltă de suc , muştele roiau pe masă. Pe jos nu se putea călca altfel, decât pe mâncarea căţelului sau în conţinutul borcanelor de murături.
Panicat şi alb la faţă, începe să îşi caute soţia prin toată casa. Era un vacarm de nedescris – televizorul şi computerul erau date la maximum.
Intră în baie unde prosoapele pluteau pe podea într-o baltă de apă şi sulurile de hârtie igienică erau derulate prin cuier, prin cadă şi pe mânerul de la uşă.
În sfârşit îşi găseşte soţia în ultimul dormitor relaxată cu o mască pe faţă, bigudiuri în păr. Citea o revistă şi asculta muzică cu căştile pe urechi. Cu un ultim efort, o întreabă ce s-a întâmplat.
Ea îi răspunde:
– Îţi aduci aminte când te întorceai acasă şi mă întrebai ce am făcut toată ziua?
Ei bine… azi n-am făcut nimic!

http://danieladelibas.wordpress.com/2012/05/04/ce-se-intampla-atunci-cand-femeia-casnica-nu-face-nimic-toata-ziua/

by rodi Posted on:http://rodiagnusdei.wordpress.com/  05/04.2012

Some excellent points to consider in the realm of music worship, not just at  concerts, but, also in our worship at church, at home, and at other venues.

Thank you for your questions concerning music and worship concerts.  They touch the heart of the Contemporary Christian Music controversy rightly identifying “Who is the music for?”  This issue is emotionally charged as people from a variety of backgrounds and differing age groups weigh in with their preferences and opinions.  God has given us the gift of music and song to move our hearts in worship toward Him, which clears away the distractions and preoccupations of our minds to focus on His Holiness and Truth.  Music is a powerful tool for good if implemented well, but can also be a detriment if one loses sight of its purpose.  How this powerful medium is used needs to be our focus.

The banter in recent decades about Christian music hasn’t really affected the trends. Contemporary services flourish by attracting the youth while traditional church services wane.  It appears that contemporary music is here to stay so the debate needs to center around the content, structure and presentation of the music, as well as the attitudes of all involved.

In large concert settings, the sensory overload from striking light displays, multi-media screens, and deafening sounds can easily crowd out the musings of the mind in reflecting on God’s character and thanksgiving. The sheer magnitude of these events captivates the listener’s full attention carrying them away in the mood of the moment, moving their hearts and bodies in unison with the music.  The listener finds themselves in agreement with the beat, perhaps not even realizing what words are sung.  Truth needs to be communicated through lyrics in order for any meaningful worship to occur.  While these events might be called “worship concerts,” in reality they might not be worshiping God at all if they’re singing about social and personal issues.

Song has the persuasive ability to bypass the mind, implanting messages and themes that are retained and retrievable for years. These events easily captivate people through the mood of the moment, stimulating very real emotional feelings that may become actions afterward.  Our minds are to be saturated with truth, rather than emotions that easily mislead.  Therefore content is very important.  Consider whether the music is moving the listener or patron toward the fruits of the Spirit, “22But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,  23Meekness, temperance: “(Gal 5:22-23a).   Or is the music moving the listener toward the deeds of the flesh (Gal 5:19-21). Paul also tells us in Philippians 4:8, “Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honest, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things.”  These seem to be good boundaries to measure the value of the music and messages presented.

While God inhabits the praise of His people (Ps 22:3), this doesn’t mean any content suffices for praise.  Much Christian music is good as the church continues to sing “a new song” to the Lord.  However, music was also used in Daniel 3 to coerce the citizens of Babylon into worshiping an idol and false god; the golden statue of Nebuchadnezzar.  The cacophony of sounds that Daniel’s friends refused to participate in is seen in some types of Christian music today as the very structure of the music is heavy, droning and the lyrics barely intelligible.  How can worship be conducted through this?  The answer is, it can’t.   Is it really worshiping the true God?  Can the body join together in praise?  Is the listener being edified in faith and truth?  The church needs to be on guard for what type of worship they’re allowing under the “label” of Christian music.

The Bible defines true worship in different ways; honoring Jesus through whole hearted belief, holding to truth, submitting to God in obedience, worshiping God in Spirit and Truth.  Interestingly, Romans 1:25 says that the truth of God is turned into a lie when created things are worshiped instead of God. This would encompass anything turned into an idol, even the enthrallment of concert experiences, music, performers and the like.

The nature of concert events, events hosted by churches, or even worship services patterned after these sensory displays can appear to lift up individuals rather than the Lord.  Many in music ministry truly seek to honor God through music. Standing on stage or behind the congregation shouldn’t matter if one’s heart is in step with the Lord.  Thankfulness for the Lord and the privilege of leading or participating in worship should be the heart attitude of all.  Only the Lord can judge others’ hearts, but we must examine our own hearts to see if critical attitudes are creeping in unnecessarily.

We must also be on guard for passive worship becoming a substitute for purposeful actions.  Just because we’ve sung songs saying we love God, doesn’t mean we love Him throughout our day. We might sing about the whole world hearing about Jesus, but do we actually witness to the lost so they can hear and believe?  Singing songs doesn’t suffice for worship unless our words are backed up by actions. Therefore if concert events are truly lifting up Jesus and Truth, it should be reflected through fruit in the lives of attendees afterward.

The Bible allows for various types of music, “Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord;” (Eph 5:19). It does not allow for vain repetitions which mimic mantra like phrases. (Matt 6:7).  As we wrestle with these issues, separating them from our preferences, we need to “…above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.” (1 Peter 4:8), an admonition we would do well to take to heart.

click here to read on original website